Whitehead : Ne vous prosternez pas devant un gouvernement dictatorial

« Si tout ce que veulent les Américains, c'est la sécurité, ils peuvent aller en prison. Ils auront de quoi manger, un lit et un toit au-dessus de leur tête. Mais si un Américain veut préserver sa dignité et son égalité en tant qu'être humain, il ne doit s'incliner devant aucun gouvernement dictatorial. »— Président Dwight D. Eisenhower

Le gouvernement veut que nous nous soumettions à ses diktats.

Il veut que nous achetions dans le fantasme que nous vivons le rêve, alors qu'en fait, nous sommes piégés dans un cauchemar sans fin de servitude et d'oppression.

En effet, chaque jour qui passe, la vie dans l'État policier américain ressemble de plus en plus à la vie dans la série télévisée dystopique. Le prisonnier.

Première diffusion il y a 55 ans aux États-Unis, Le prisonnier-décrit comme "James Bond rencontre George Orwell filtré par Franz Kafka"—confronté à des thèmes de société toujours d'actualité : la montée d'un État policier, la perte de liberté, la surveillance XNUMXh/XNUMX, la corruption du gouvernement, le totalitarisme, la militarisation, la pensée de groupe, le marketing de masse et la tendance des êtres humains accepter docilement leur sort dans la vie en tant que prisonniers dans une prison de leur propre fabrication.

Peut-être le meilleur débat visuel jamais créé sur l'individualité et la liberté, Le prisonnier se concentre sur un agent secret britannique qui démissionne brusquement pour se retrouver emprisonné dans une prison virtuelle déguisée en paradis balnéaire avec des parcs et des champs verts, des activités récréatives et même un majordome.

Bien que luxueux, les habitants du Village n'ont pas de véritable liberté, ils ne peuvent pas quitter le Village, ils sont sous surveillance constante, tous leurs déplacements suivis par des drones militarisés, et dépouillés de leur individualité afin qu'ils ne soient identifiés que par des numéros.

"Je ne suis pas un nombre. Je suis un homme libre », est le mantra chanté dans chaque épisode de Le prisonnier, qui a été en grande partie écrit et réalisé par Patrick McGoohan, qui a également joué le rôle-titre de Number Six, l'agent du gouvernement emprisonné.

Tout au long de la série, Number Six est soumis à des interrogatoires, torture, drogues hallucinogènes, usurpation d'identité, contrôle de l'esprit, manipulation des rêves, et diverses formes d'endoctrinement social et de coercition physique afin de le «persuader» de se conformer, d'abandonner, de céder et se soumettre à la volonté des pouvoirs en place.

Le numéro six refuse de se conformer.

Dans chaque épisode, Number Six résiste aux méthodes d'endoctrinement du Village, lutte pour maintenir sa propre identité et tente d'échapper à ses ravisseurs. "Je ne conclurai aucun accord avec vous", remarque-t-il ostensiblement au numéro deux, l'administrateur du village alias gardien de prison. « J'ai démissionné. Je ne serai ni poussé, ni classé, ni tamponné, ni indexé, ni débriefé, ni numéroté. Ma vie m'appartient. »

Pourtant, peu importe à quel point Number Six parvient à s'échapper, ce n'est jamais assez loin.

Surveillées par des caméras de surveillance et d'autres appareils, les tentatives d'évasion de Number Six sont continuellement contrecarrées par d'inquiétantes sphères blanches ressemblant à des ballons appelées "rovers".

Pourtant, il refuse d'abandonner.

"Contrairement à moi", dit-il à ses codétenus, "beaucoup d'entre vous ont accepté la situation de leur emprisonnement, et mourront ici comme des choux pourris."

Les évasions de Number Six deviennent un exercice surréaliste dans la futilité, chaque épisode un drôle, troublant Jour de la marmotte qui aboutit au même dénouement frustrant : Il n'y a pas d'issue.

Comme le journaliste Scott Thill conclut pour Câble»La rébellion a toujours un prix. Au cours de la course acclamée de Le prisonnier, Number Six est torturé, battu et même volé au corps: dans l'épisode «Ne m'abandonne pas, oh mon chéri», son esprit est transplanté dans le corps d'un autre homme. Le numéro six s'échappe à plusieurs reprises du village pour y être retourné à la fin, piégé comme un animal, submergé par une énergie agitée qu'il ne peut pas dépenser et trahi par presque tout le monde autour de lui.

La série est une leçon effrayante sur la difficulté de gagner sa liberté dans une société dans laquelle les murs des prisons sont déguisés sous les pièges apparemment bienveillants du progrès technologique et scientifique, de la sécurité nationale et de la nécessité de se prémunir contre les terroristes, les pandémies, les troubles civils, etc.

Comme l'a noté Thill, "Le prisonnier était une allégorie de l'individu, visant à trouver la paix et la liberté dans un la dystopie se faisant passer pour une utopie. »

Le prisonnier's Village est également une allégorie appropriée pour l'État policier américain, qui se transforme rapidement en un État de surveillance à part entière : il donne l'illusion de la liberté tout en fonctionnant comme une prison : contrôlé, vigilant, inflexible, punitif, meurtrier. et incontournable.

L'État américain de surveillance, tout comme Le prisonnier's Village, est une métaphorique panoptique, prison circulaire dans laquelle les détenus sont surveillés par un seul gardien situé dans une tour centrale. Comme les détenus ne peuvent pas voir le gardien, ils sont incapables de dire s'ils sont surveillés ou non à un moment donné et ils doivent procéder en supposant qu'ils sont toujours surveillés.

Jeremy Bentham, théoricien de la société du dix-huitième siècle envisageait la prison panoptique comme un moyen moins coûteux et plus efficace «d'obtenir le pouvoir de l'esprit sur l'esprit, en une quantité jusqu'ici sans exemple».

Le panoptique de Bentham, dans lequel les prisonniers sont utilisés comme une source de main-d'œuvre bon marché et subalterne, est devenu un modèle pour l'État de surveillance moderne dans lequel la population est constamment surveillée, contrôlée et gérée par les pouvoirs en place tout en finançant son existence. .

Nulle part où fuir et nulle part où se cacher : tel est le mantra des architectes de l'État de surveillance et de leurs collaborateurs corporatifs.

Les yeux du gouvernement vous surveillent.

Ils voient chacun de vos mouvements: ce que vous lisez, combien vous dépensez, où vous allez, avec qui vous interagissez, quand vous vous réveillez le matin, ce que vous regardez à la télévision et lisez sur Internet.

Chaque mouvement que vous faites est surveillé, extrait des données, analysé et tabulé afin d'établir un profil de qui vous êtes, de ce qui vous motive et de la meilleure façon de vous contrôler quand et s'il devient nécessaire de vous mettre en ligne.

Quand le gouvernement voit tout et sait tout et qu'il a une abondance de lois pour rendre même le citoyen le plus éminent un criminel et un criminel, alors le vieil adage selon lequel vous n'avez rien à craindre si vous n'avez plus rien à cacher s'applique.

Outre les dangers évidents posés par un gouvernement qui se sent justifié et habilité à espionner son peuple et à utiliser son arsenal d'armes et de technologies en constante expansion pour le surveiller et le contrôler, nous approchons d'un moment où nous serons obligés de choisir entre s'incliner devant les diktats du gouvernement, c'est-à-dire la loi ou tout ce qu'un représentant du gouvernement considère comme la loi, et maintenir notre individualité, notre intégrité et notre indépendance.

Quand les gens parlent de la vie privée, ils supposent à tort que cela ne protège que ce qui est caché derrière un mur ou sous ses vêtements. Les tribunaux ont favorisé ce malentendu avec une délimitation sans cesse changeante de ce qui constitue une «attente en matière de vie privée». Et la technologie a encore contribué à brouiller les cartes.

Cependant, la vie privée est bien plus que ce que vous faites ou dites derrière des portes verrouillées. C'est une façon de vivre sa vie avec la conviction que vous êtes le maître de votre vie et qu'il n'y a pas de danger immédiat pour une autre personne (ce qui est très différent des menaces soigneusement conçues contre la sécurité nationale que le gouvernement utilise pour justifier ses actions). Tout le monde sait ce que vous lisez, ce que vous dites, où vous allez, avec qui vous passez votre temps et comment vous dépensez votre argent.

Malheureusement, George Orwell 1984«Où tu devais vivre - vivais, d'habitude devenue instinctive - en supposant que chaque son que tu émettais était entendu, et que, sauf dans l'obscurité, chaque mouvement scruté de près» - est maintenant devenu notre réalité.

Nous nous trouvons maintenant dans la position peu enviable d'être surveillé, géré, encerclé et contrôlé par les technologies qui répondent aux dirigeants du gouvernement et des entreprises.

Considérez que chaque jour, l'Américain moyen vaquant à ses occupations quotidiennes sera surveillé, surveillé, espionné et suivi dans plus de 20 différent façons, par les yeux et les oreilles du gouvernement et des entreprises.

Un sous-produit de cette nouvelle ère dans laquelle nous vivons, que vous traversiez un magasin, conduisiez votre voiture, consultiez vos e-mails ou parliez au téléphone avec vos amis et votre famille, vous pouvez être sûr qu'une agence gouvernementale écoute et suit ton comportement.

Cela ne commence même pas à toucher les suivis de l'entreprise qui surveillent vos achats, votre navigation sur le Web, vos publications sur Facebook et autres activités se déroulant dans le cyberespace.

Stingray appareils montés sur des voitures de police pour suivre sans mandat les téléphones portables, Radar Doppler capable de détecter la respiration et les mouvements humains dans une maison, les lecteurs de plaques d'immatriculation pouvant enregistrer jusqu'à des plaques d'immatriculation 1800 par minute, caméras de trottoir et de «l'espace public» couplé avec la reconnaissance faciale et la technologie de détection du comportement qui jettent les bases pour la police Programmes «pré-crime», caméras de police qui transforment les policiers en caméras de surveillance itinérantes, le Internet des objets: toutes ces technologies (et bien d'autres) s'ajoutent à une société dans laquelle il y a peu de place pour les indiscrétions, les imperfections ou les actes d'indépendance, surtout lorsque le gouvernement peut écouter vos appels téléphoniques, lire vos e-mails, surveiller vos habitudes de conduite , suivre vos déplacements, scruter vos achats et regarder à travers les murs de votre maison.

Comme le conclut le philosophe français Michel Foucault dans son livre 1975 Discipliner et punir»La visibilité est un piège. »

C'est le camp de concentration électronique - la prison panoptique - le Village - dans lequel nous sommes maintenant enfermés.

C'est une prison dont il n'y aura pas d'évasion. Certainement pas si le gouvernement et ses alliés corporatifs ont quelque chose à dire à ce sujet.

Comme le note Glenn Greenwald :

«La façon dont les choses sont censées fonctionner, c'est que nous sommes censés savoir pratiquement tout sur ce que [les représentants du gouvernement] font: c'est pourquoi on les appelle des fonctionnaires. Ils sont censés ne rien savoir de ce que nous faisons: c'est pourquoi nous nous appelons des particuliers. Cette dynamique - caractéristique d'une société saine et libre - a été radicalement inversée. Maintenant, ils savent tout de ce que nous faisons et construisent constamment des systèmes pour en savoir plus.. Pendant ce temps, nous en savons de moins en moins sur ce qu’ils font, car ils construisent un mur de secret derrière lequel ils fonctionnent. C'est le déséquilibre qui doit prendre fin. Aucune démocratie ne peut être saine et fonctionnelle si les actes les plus graves de ceux qui détiennent le pouvoir politique sont complètement inconnus de ceux à qui ils sont censés être responsables.

Rien de tout cela ne changera, quel que soit le parti qui contrôle le Congrès ou la Maison Blanche, car malgré tout le travail accompli pour nous aider à croire que les choses changeront si nous élisons simplement le bon candidat, nous serons toujours prisonniers du Village.

Alors comment s'évader ? Pour commencer, résistez à l'envie de vous conformer à un esprit de groupe et à la tyrannie de la pensée populaire contrôlée par l'État Profond.

Pense pour toi même. Soyez un individu.

Comme McGoohan l'a commenté en 1968, « En ce moment, les individus sont vidés de leur personnalité et subissent un lavage de cerveau pour en faire des esclaves… Tant que les gens ressentent quelque chose, c'est la bonne chose. C'est quand ils se promènent sans penser ni ressentir, c'est dur. Lorsque vous obtenez une foule comme ça, vous pouvez les transformer en une sorte de gang qu'Hitler avait. »

Vous voulez être libre ? Retirez le bandeau qui vous rend aveugle au jeu de l'escroquerie de l'État profond, arrêtez de vous droguer avec la propagande gouvernementale et libérez-vous de l'étranglement politique qui vous fait marcher au pas avec les tyrans et les dictateurs.

Comme je le précise dans mon livre Battlefield America: La guerre contre le peuple américain et dans son pendant fictif Les journaux d'Erik Blair, jusqu'à ce que vous acceptiez le fait que le gouvernement est le problème (quel que soit le parti dominant), vous ne cesserez jamais d'être des prisonniers.

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