Un apologiste chinois tente de redéfinir la technocratie chinoise en tant qu'« humanocratie »

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L'auteur reconnaît que la Technocratie est une étiquette épinglée sur la Chine par l'Occident mais suggère qu'un terme opposé, « Humanocratie », serait plus approprié culturellement. Il conclut ensuite que « le monde a besoin que les vertus du propre système de gouvernance de la Chine soient appliquées à la gouvernance mondiale ». Les apologistes occidentaux comme Albrow devraient faire l'expérience de la répression en Chine avant de nous dire à quel point c'est merveilleux. Éditeur TN

Les institutions des Nations Unies et tous les accords internationaux et multilatéraux qui s'étendent sur le globe ne sont pas la seule source de gouvernance mondiale. Elle repose, comme l'ordre de toute société, sur les croyances et pratiques partagées des peuples, en l'occurrence des peuples du monde, pris dans leur ensemble.

Pour cette raison, l'exemple de la gouvernance chinoise devient de plus en plus important.

La contribution que la Chine apportera au monde de demain découle de sa propre forme unique de gouvernance, ancrée dans des millénaires d'histoire.

La Chine a toujours été différente. Il a une histoire d'administration principalement centralisée qui s'étend sur plusieurs siècles. Elle a greffé l'éducation sur le statut social. Son système de gouvernance a perpétué l'étude et la pratique permanentes de la culture traditionnelle de la part de son personnel et de tous ceux qui aspiraient à un poste.

Bien qu'associée au nom de Confucius, cette culture est enracinée dans un code moral régissant la vie familiale et les relations sociales qui imprègne la société chinoise depuis des temps immémoriaux.

La culture chinoise met particulièrement l'accent sur l'incarnation des règles dans les relations et la fusion des principes moraux avec l'interaction sociale. Seul un néologisme comme la « réciprocité » peut commencer à véhiculer ce caractère culturel unique des relations sociales chinoises.

Le mot d'ordre du Parti communiste chinois, le socialisme aux caractéristiques chinoises, se comprend aussi facilement en Chine qu'un message de continuité. Avec plus de 90 millions de membres, le Parti est présenté à tous les niveaux de l'organisation sociale, du village ou de l'usine jusqu'aux plus hauts niveaux du gouvernement, comme le gardien contemporain des valeurs et de l'ordre moral chinois.

La Chine dispose d'un système de gouvernance polyvalent qui répond aux changements du présent. Alliant principes et pragmatisme, elle rivalise avec les cadres légendaires de l'Occident, résumés largement comme « libéral » ou « démocratie représentative ».

Si l'on considère à tort le système actuel de la Chine comme une anomalie momentanée, alors l'erreur inverse et équivalente est de considérer l'ordre occidental comme l'expression de longue date et durable des valeurs universelles.

Pour comprendre la place de la Chine dans le monde aujourd'hui, nous devons reconnaître à quel point l'Occident est particulier. Le système de gouvernance unique de la Chine échappe aux catégories conventionnelles de la pensée politique occidentale. La technocratie a été un terme occidental tentant de transmettre la nature transformée de la gouvernance moderne. Pour la Chine, ma suggestion est qu'un nouveau terme est nécessaire. « L'humanocratie » se rapproche davantage de la transmission des relations omniprésentes dans toute la société entre le peuple et le Parti, et le rôle du Parti dans la protection des valeurs sociales.

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À propos de l’auteur

Patrick Wood
Patrick Wood est un expert de premier plan et critique sur le développement durable, l'économie verte, l'Agenda 21, l'Agenda 2030 et la technocratie historique. Il est l'auteur de Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) et co-auteur de Trilaterals Over Washington, Volumes I and II (1978-1980) avec le regretté Antony C. Sutton.
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juste dire

« le monde a besoin que les vertus du propre système de gouvernance de la Chine soient appliquées à la gouvernance mondiale ». Non! Nous devons nous soumettre au Dieu de la Bible. La Chine est un système d'esclavage anti-Christ. Le Dieu de la Bible est venu pour libérer le monde. Si tous refusent la miséricorde du seul et vrai Dieu de la Bible, notre esclavage du péché sera avec nous pour toujours. Qu'est-ce que Dieu exige? Se soumettre à Jésus-Christ comme Seigneur de tous. « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique à quiconque croit en lui... Lire la suite »

Dernière modification il y a 9 mois par justsayin
John Mattingley

Hamel recycle de vieilles bêtises de gestion qui existent depuis 50 ans. Depuis que nous paresseux, les baby-boomers ont découvert en entrant sur le lieu de travail que les méthodes d'organisation hiérarchique et objectiviste d'Alfred Sloan nécessitaient du dévouement, de l'expertise et un travail acharné. ”. Ce que Hamel et d'autres de son vintage proposent, c'est l'évasion de la gestion pour les hippies – rien de plus.

vainqueur

Quelle propagande ridicule. Si la Chine avait quelque chose à offrir à l'homme universel, cet article serait en caractères mandarins et non dans l'alphabet latin de son auteur anglais ! Non, les valeurs des nations occidentales ne sont pas le libéralisme ou la démocratie qui se sont avérées corrompues et voyous mais viennent de la vraie religion, réalisée de manière innée par les Grecs et les gentils et explicitement donnée par les Juifs à l'Église, qui grandit dans La Chine peut-être plus rapidement qu'en Afrique malgré des restrictions oppressives sur les activités missionnaires et une répression et une persécution sophistiquées par l'État de surveillance chinois. La classe bavarde a... Lire la suite »

Elle

J'entends – bla, bla, bla, mensonge, mensonge, mensonge, bla, bla, bla. Apologiste, vous et votre pays pouvez aller en ENFER et Y RESTER !

Je vous remercie de votre attention.

Dernière modification il y a 9 mois par Elle
GPPP est le fascisme mondial

Je pensais que la DEMocratie était l'HUMANocratie. La seule chose meilleure qu'un gouvernement représentatif est une démocratie directe. Consolider une gouvernance mondiale éloignée, non élue et permanente est carrément une tyrannie à l'ancienne, quelle que soit la façon dont vous la décrivez.

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