Métavers : des technocrates déséquilibrés qui croient que nous vivons déjà dans une simulation

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Pour les esprits technocrates qui vivent déjà dans une bulle intellectuelle détachée de la réalité et qui croient déjà à l'univers comme une simulation géante, le métaverse est le véhicule parfait et naturel pour créer une nouvelle réalité. Si tout est virtuel de toute façon, pensent-ils, quel est le problème avec la création du vôtre ? L'un n'est que le prolongement de l'autre. ⁃ Éditeur TN

Imaginez que lorsque vos arrière-grands-parents étaient adolescents, ils ont mis la main sur un nouveau gadget révolutionnaire, le premier système de divertissement en réalité virtuelle entièrement immersif au monde. Ce n'étaient pas ces lunettes stupides que vous voyez partout maintenant. Cet appareil était plus Matrix-y - un bandeau élégant bourré d'électrodes qui puisaient directement dans le système perceptif du cerveau humain, remplaçant tout ce qu'un porteur voyait, entendait, sentait, sentait et même goûtait avec de nouvelles sensations égrenées par une machine.

L'appareil était un blockbuster; les bandeaux magiques sont rapidement devenus un fait incontournable de la vie quotidienne des gens. Vos arrière-grands-parents, en fait, se sont rencontrés à Headbandland, et leurs enfants, vos grands-parents, ont rarement rencontré le monde extérieur. Les générations suivantes - vos parents, vous - ne l'ont jamais fait.

Tout ce que vous avez jamais connu, l'univers entier que vous appelez la réalité, vous a été alimenté par une machine.

C'est en tout cas le genre de scénario auquel je ne cesse de penser en réfléchissant à la hypothèse de simulation - l'idée, récemment très discutée parmi les technologues et les philosophes, que le monde qui nous entoure pourrait être une fiction numérique, quelque chose comme le monde simulé d'un jeu vidéo.

L'idée n'est pas nouvelle. Explorer la nature sous-jacente de la réalité est une obsession des philosophes depuis l'époque de Socrate et de Platon. Depuis "The Matrix", de telles notions sont devenues un incontournable de la culture pop, trop. Mais jusqu'à récemment, l'hypothèse de la simulation était une affaire d'universitaires. Pourquoi devrions-nous même considérer que la technologie pourrait créer des simulations indiscernables de la réalité ? Et même si une telle chose était possible, quelle différence la connaissance de la simulation ferait-elle à chacun d'entre nous coincé dans l'ici et maintenant, où la réalité semble trop tragiquement réelle ?

Pour ces raisons, j'ai évité de nombreux débats sur l'hypothèse de la simulation qui bouillonnent dans les communautés technologiques depuis le début des années 2000, lorsque Nick Bostrom, philosophe à Oxford, a lancé l'idée dans un essai largement cité.

Mais un nouveau livre époustouflant du philosophe David Chalmers - "Reality +: Virtual Worlds and the Problems of Philosophy" - a fait de moi un simulationniste invétéré.

Après avoir lu et parlé à Chalmers, j'en suis venu à croire que le monde à venir de la réalité virtuelle pourrait un jour être considéré comme tout aussi réel que la réalité réelle. Si cela se produit, notre réalité actuelle sera instantanément mise en doute ; après tout, si nous pouvions inventer des mondes virtuels significatifs, n'est-il pas plausible qu'une autre civilisation quelque part ailleurs dans l'univers ait pu le faire aussi ? Mais si c'est possible, comment pourrions-nous savoir que nous ne sommes pas déjà dans sa simulation ?

La conclusion semble incontournable : nous ne pourrons peut-être pas prouver que nous sommes dans une simulation, mais à tout le moins, ce sera une possibilité que nous ne pouvons pas exclure. Mais cela pourrait être plus que cela. Chalmers soutient que si nous sommes dans une simulation, il n'y aurait aucune raison de penser que c'est la seule simulation ; de la même manière que de nombreux ordinateurs différents exécutent aujourd'hui Microsoft Excel, de nombreuses machines différentes peuvent exécuter une instance de la simulation. Si tel était le cas, les mondes simulés seraient largement plus nombreux que les mondes non sim - ce qui signifie que, juste pour une question de statistiques, il ne serait pas seulement possible que notre monde soit l'une des nombreuses simulations, mais probable. Comme le dit Chalmers, "Nous sommes probablement des sims."

Chalmers est professeur de philosophie à l'Université de New York, et il a passé une grande partie de sa carrière à réfléchir au mystère de la conscience. Il est surtout connu pour avoir inventé l'expression « le problème difficile de la conscience », qui, grosso modo, est une description de la difficulté d'expliquer pourquoi une certaine expérience ressemble à cette expérience pour l'être qui la vit. (Ne vous inquiétez pas si cela vous fait mal à la tête ; cela ne s'appelle pas le problème difficile pour rien.)

Chalmers dit qu'il a commencé à réfléchir profondément à la nature de la réalité simulée après avoir utilisé des casques VR comme Oculus Quest 2 et réalisé que la technologie est déjà assez bien pour créer des situations qui semblent viscéralement réelles.

La réalité virtuelle progresse maintenant si rapidement qu'il semble tout à fait raisonnable de deviner que le monde à l'intérieur de la réalité virtuelle pourrait un jour être indiscernable du monde extérieur. Chalmers dit que cela pourrait arriver d'ici un siècle; Je ne serais pas surpris si nous passions ce cap en quelques décennies.

Chaque fois que cela se produira, le développement de la réalité virtuelle réaliste sera bouleversant, pour des raisons à la fois pratiques et profondes. Les pratiques sont évidentes : si les gens peuvent facilement passer du monde physique aux mondes virtuels qui ressemblent exactement au monde physique, lequel devrions-nous considérer comme réel ?

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À propos de l’auteure

Patrick Wood
Patrick Wood est un expert de premier plan et critique sur le développement durable, l'économie verte, l'Agenda 21, l'Agenda 2030 et la technocratie historique. Il est l'auteur de Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) et co-auteur de Trilaterals Over Washington, Volumes I and II (1978-1980) avec le regretté Antony C. Sutton.
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Luther

Ce que les technocrates veulent créer, c'est une « simulation contrôlée » dont le « métaverse ou cloud » serait toujours à l'origine. Cela signifie qu'un facteur mégalomane est à l'œuvre basé sur l'IA (voir "The Matrix" 1999), que l'armée américaine a l'intention de mettre en place avec (DARPA et agences de renseignement comme la NSA), le FBI et la CIA. Qu'est-ce qui (de plus) pourrait mal tourner avec ces défenseurs du «grand frère» à la barre?

Paul B.

Ceci n'est qu'une autre perversion du christianisme. Dieu a créé l'univers et tout ce qu'il contient, et le maintient en existence; "En Lui nous vivons, bougeons et avons notre être". N'est-ce pas une sorte de simulation ? Et à la fin des temps, Il a dit qu'Il créerait un nouveau Ciel et une nouvelle Terre. N'est-ce pas Dieu qui tourne essentiellement une nouvelle simulation pour ainsi dire ?

Martin

Je pense que tu as raison Paul. Une fois, j'ai entendu un enseignant de la Bible dire que le terme anti-christ peut être interprété comme au lieu de christ. Je ne l'ai jamais oublié parce que ça sonne vrai pour moi. Le diable propose toujours une sorte de substitut à la vérité. Et parfois, ce substitut est terriblement convaincant. Je ne dis pas que cette technologie vient du diable. Mais je dirai que si quelqu'un croit que ce dans quoi nous vivons actuellement est une expérience de réalité virtuelle, cette personne a cru à un mensonge (du diable). Si nous vivons dans un monde VR en ce moment,... Lire la suite »