L'Organisation des Nations Unies, principal promoteur de la mondialisation dans le monde, a fait preuve d'un flair religieux ces dernières années et a été en mesure de coopter de nombreuses religions principales dans le camp «vert». Cependant, il y a plus d'érudits bibliques orthodoxes qui s'opposent à tout cela. ⁃ Éditeur TN
D'éminents théologiens et érudits disent cette semaine que si le mondialisme est peut-être un mot à la mode en cette période électorale, trop peu de personnes comprennent les forces démoniaques à l'origine de cette idéologie.
Comme le New York Times rapporté Lundi, jusqu'à relativement récemment, il était rare d'entendre des personnes qualifiées de «mondialistes», mais l'étiquette est plus courante maintenant. Et tandis que de nombreux mondialistes prétendent avoir à cœur les intérêts du monde entier, l'ironie est qu'ils sont devenus une sorte de tribu; et ils sont une tribu riche, élite et puissante pour qui les frontières nationales sont un obstacle à leur agenda.
Bien que de nombreuses définitions du mondialisme existent, un vaste gouffre sépare les échanges mondiaux indispensables de 1 dans un monde de plus en plus interconnecté, comme le commerce, l’immigration légale, la coopération et le partage d’idées par-delà les frontières et le globalisme 2) comme une sorte de religion humaniste laïque qui envisage un gouvernement mondial.
Pour la seconde définition du monde, de tels points de vue sont opposés à une vision du monde chrétienne, même si l'Église elle-même est mondiale et que le Royaume de Dieu n'est pas limité par les frontières nationales.
«Une objection majeure au mondialisme d'un point de vue spirituel et biblique est que de nombreux globalistes font pression pour un système de valeur mondial», a déclaré Wallace Henley, pasteur associé principal de 2e Baptist Church à Houston, Texas dans un téléphone mardi entretien avec le Christian Post.
Henley, qui a récemment écrit sur le CP sur les frontières nationales (voir partie 1ici, partie 2 iciet une partie de 3 ici) a en outre expliqué qu’il existe dans le monde un esprit anti-Christ qui s’oppose au Royaume de Christ, qui est la justice, la paix et la joie dans le Saint-Esprit.
«Le Royaume du Seigneur Jésus-Christ est la forme la plus élevée de civilisation. L'anti-civilisation représentée par l'anti-Christ est le contraire de cela. Donc, si le royaume du Christ est la justice, l'anti-civilisation est le mal et l'injustice. Si le royaume du Christ est paix, le royaume de l'antéchrist est conflit. Si le Royaume du Christ est la joie dans le Saint-Esprit, l'anti-civilisation est la misère.
Dans un penseur américain 4 de septembre article intitulé «Globalisme: la religion de l'empire», le théologien Fay Voshell a noté de la même manière que «[l] ique la vision chrétienne du Royaume universel de Dieu, la religion du globalisme séculier revendique l'universalité, mais est un substitut à l'esprit terrestre de l'Église universelle. La vision chrétienne voit l'Église universelle comme le royaume de Dieu gouvernant la terre. La religion du mondialisme voit un ordre mondial terrestre et utopique dans lequel tous les hommes prêtent allégeance aux prêtres d'élite qui gouvernent une ville mondiale sans frontières nationales.
Ce manque de frontières, a poursuivi Henley, est particulièrement problématique, «parce qu'à l'intérieur des frontières, une civilisation particulière peut choisir de défendre ces principes que nous [en tant que chrétiens] croyons être au cœur de ce qui fait d'une civilisation une civilisation.»
Sans États-nations à l'intérieur de ces frontières, «la seule alternative à cela est un scénario de gouvernance mondiale qui est terrifiant», a-t-il ajouté.
Les tensions politiques au cours de l'année écoulée, telles que la réaction populiste contre l'acceptation par l'Allemagne de centaines de milliers de réfugiés du Moyen-Orient, le vote de la Grande-Bretagne pour quitter l'Union européenne, et la primaire républicaine controversée qui a abouti à une candidature de Donald Trump à la présidence ont présenté des révoltes nationalistes. contre les idées et l'influence mondialistes.
Dans un point 18 Essai Le pasteur Jim Garlow de la Skyline Church de San Diego a déclaré que la raison la plus importante pour laquelle les chrétiens soutiennent Donald Trump est peut-être son opposition au mondialisme alors que Clinton prospère.
«Le mondialisme est bien plus que« géographique »ou« éliminer les frontières et les frontières nationales »», a écrit Garlow. «C'est spirituel et démoniaque à la base. Peu - très peu - comprennent cela. C'est probablement l'un des principaux raisons pour lesquelles Trump est détesté. Faites vos devoirs sur celui-ci. Pensez aux «principautés et aux pouvoirs». »
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