Les élites parisiennes et leurs facilitateurs pourraient constater que la prochaine grève générale n'immobilisera pas Paris, elle étranglera Paris de la périphérie.
Il y a onze mois, j'ai affirmé dans The Ghosts of 1968 (2 / 14 / 18) que l'espoir idéaliste que des manifestations de masse puissent déclencher une véritable réforme avait expiré. Les démonstrations de masse des gilets jaunes (gilets jaunes) de 2018 ont considérablement revigoré le sujet.
Je ne vois pas le soulèvement des gilets jaunes comme alimenté de manière idéaliste; il est alimenté par le désespoir et ce que Francis Fukuyama a appelé la «perception de l'invisibilité» des classes populaires dans un récent essai (Against Identity Politics (Foreign Affairs, sept / oct. 2018), un point de vue repris par le géographe / auteur français Christophe Guilluy qui a déclaré que «Les Français utilisent les gilets jaunes pour dire que nous existons.»
Unstoppable »: Christophe Guilluy sur la fracture culturelle qui anime les gilets jaunes (via Arshad A.)
Guilluy: «Non seulement la France périphérique se porte-t-elle mal dans l'économie moderne, mais elle est également méconnue culturellement par l'élite. Le mouvement des gilets jaunes est un véritable mouvement du 21e siècle en ce qu'il est à la fois culturel et politique. La validation culturelle est extrêmement importante à notre époque.
Une illustration de cette fracture culturelle est que la plupart des mouvements sociaux et des manifestations modernes et progressistes sont rapidement approuvés par les célébrités, les acteurs, les médias et les intellectuels. Mais aucun d'eux n'approuve les gilets jaunes. Leur émergence a provoqué une sorte de choc psychologique dans l'establishment culturel. C'est exactement le même choc que les élites britanniques ont vécu avec le vote sur le Brexit et qu'elles subissent encore aujourd'hui, trois ans plus tard.
Intervieweur: Comment les classes populaires ont-elles été exclues?
Guilluy: «Toute la croissance et le dynamisme sont dans les grandes villes, mais les gens ne peuvent pas simplement s'y déplacer. Les villes sont inaccessibles, notamment en raison de la hausse des coûts de logement. Les grandes villes d'aujourd'hui sont comme des citadelles médiévales. C'est comme si nous retournions dans les cités-États du Moyen Âge. Curieusement, Paris va commencer à faire payer les gens pour l'entrée, tout comme les droits d'accise que vous deviez payer pour entrer dans une ville au Moyen Âge.
Les villes elles-mêmes sont également devenues très inégales. L'économie parisienne a besoin de cadres et de professionnels qualifiés. Il a également besoin de travailleurs, majoritairement immigrés, pour le BTP et la restauration, etc. Les entreprises dépendent de ce mix démographique très spécifique. Le problème est que «les gens» en dehors de cela existent toujours. En fait, la «France périphérique» englobe en fait la majorité des Français. »
Intervieweur: Quel rôle a joué l'élite métropolitaine libérale dans ce domaine?
Guilluy: Nous avons une nouvelle bourgeoisie, mais parce qu'ils sont très cool et progressistes, cela donne l'impression qu'il n'y a plus de conflit de classe. Il est vraiment difficile de s’opposer aux hipsters quand ils disent qu’ils se soucient des pauvres et des minorités.
Mais en réalité, ils sont très complices de la relégation de la classe ouvrière. Non seulement bénéficient-ils énormément de l'économie mondialisée, mais ils ont également engendré un discours culturel dominant qui exclut les personnes de la classe ouvrière.
La réaction de la classe moyenne aux vestes jaunes a été révélatrice.
Immédiatement, les manifestants ont été dénoncés comme étant xénophobes, antisémites et homophobes. Les élites se présentent comme antifascistes et antiracistes, mais ce n'est qu'un moyen de défendre leurs intérêts de classe. C'est le seul argument dont ils disposent pour défendre leur statut, mais cela ne fonctionne plus.
Maintenant, les élites ont peur. Pour la première fois, il y a un mouvement qui ne peut être contrôlé par les mécanismes politiques normaux. Les gilets jaunes ne sont pas issus des syndicats ou des partis politiques. Cela ne peut pas être arrêté. Il n'y a pas de bouton «off». Soit l'intelligentsia sera forcée de reconnaître correctement l'existence de ces personnes, soit elle devra opter pour une sorte de totalitarisme doux.
Mobiliser 80,000 XNUMX «forces de sécurité» lourdement armées s'apparente davantage à un totalitarisme dur, justifié, bien entendu, par une prétention farouche de défendre «l'ordre social», c'est-à-dire la domination complète des élites.
Mais les élites françaises découvrent la réalité déconcertante qu'il est impossible de défendre tous les radars, toutes les banques, etc. du sabotage.
Les gilets jaunes assomment 60% de tous les radars en France
L’analyse de classe de la crise actuelle commence maintenant à se focaliser: un renversement de polarité de la grève générale 1968 des étudiants d’élite et des syndicats. Il y a cinquante ans, les étudiants des grandes universités parisiennes avaient recueilli l'appui des syndicats et cette force combinée avait presque renversé le gouvernement d'une grève générale.
À présent, les étudiants des universités parisiennes d'élite sont des partisans complices de l'élite des technocrates, car le plus grand espoir de la plupart d'entre eux est de se tailler une place dans l'élite des technocrates menacés par les opposants au gilet jaune.
Les syndicats sont également absents au combat, car ils sont désormais des auxiliaires des élites dirigeantes, alimentant au même niveau les recettes fiscales et les bénéfices de la mondialisation et de la financiarisation des entreprises.
Les gilets jaunes / les gilets jaunes sont une révolte de la classe ouvrière contre les élites et ceux qui s'identifient à ces élites: les faux hipsters progressistes, les aspirants technocrates et les syndicats d'Etat à la sécurité solide, qui sont tous maintenant du côté élite des barricades. .
wpDiscuz