Global Schooling: le détournement de l'éducation américaine

S'il vous plaît partager cette histoire!

Détournement: Saisir le contrôle de (un véhicule en mouvement) par la force, notamment pour atteindre une autre destination.

Ce numéro démontre la prise de contrôle virtuelle, ou détournement, de l'éducation américaine par la même élite mondiale qui a déjà été mentionnée dans d'autres numéros de The August Review. La période de ce détournement est à peu près la même que celle du pillage économique de l'Amérique détaillé dans À vendre: États-Unis d'Amérique - il a commencé vers 1973 et est toujours en cours aujourd'hui.

Le succès du mondialisme repose sur la manipulation de l'esprit des étudiants pour refléter les schémas du dogme mondial. Ces étudiants peuvent être académiquement inférieurs à leurs homologues de 1970, mais la bourse d'études a été facilement échangée contre les traits de caractère mondialistes d'un citoyen du monde - des traits qui ne remettront pas en question l'agenda mondialiste, mais qui l'accueilliront en effet comme une évolution inévitable de la civilisation.

Il sera montré que le détournement ...

  • avait soigneusement réfléchi et la planification
  • prévu un calendrier précis pour la mise en œuvre
  • a été effectivement mis en œuvre selon le calendrier indiqué
  • plans inclus pour éliminer la résistance et les obstacles
  • était trempé dans la tromperie et le double langage

Le point commun à travers tout cela sera le plus clairement visible dans les modèles de financement communs qui font surface à plusieurs reprises: des fondations telles que la Corporation Carnegie, la Fondation Rockefeller, la Fondation Ford et d'autres, qui soutenaient ceux qui travaillaient à des fins mondialistes.

Le résultat est la subversion totale de l'éducation américaine aux mains d'un groupe relativement restreint d'élitistes mondiaux. Il n'y avait aucun mandat public ou politique pour leurs politiques ou actions. Dans l'ensemble, ils opéraient dans les coulisses en brouillant les distinctions entre les politiques publiques et privées et en s'assurant que personne ne reliait les points pour afficher avec précision la «vue d'ensemble».

La mission de The August Review a été «Suivez l'argent, suivez le pouvoir». Dans ce cas, nous suivons l'argent. La vue d'ensemble révélera au lecteur une scène surprenante que peu de gens ont connue auparavant.

Contexte: politique et planification

Dans sa contribution au livre de 1979, Schooling for a Global Age, Robert Leestma du US Office of Education a écrit:

«La sécurité nationale implique aujourd'hui plus qu'une préparation militaire. L’éducation globale est l’une des nouvelles dimensions essentielles.

«La mondialisation de la condition humaine entrelace les destinées de toutes les nations et de tous les peuples à un rythme accéléré et affecte de nombreux aspects de la vie. L'éducation globale implique des perspectives multidisciplinaires sur la famille humaine élargie, la condition existante de l'humanité et de la planète, et les conséquences prévisibles des tendances actuelles et des choix alternatifs. »1

Le verso de la jaquette signalait les bailleurs de fonds des études:

La Fondation Danforth
Le fonds John D. Rockefeller III
Fondation Martha Holden Jennings
Fondation Charles F. Kettering
Fondation Charles Stewart Mott
Le fonds Needmor
La Fondation Rockefeller
La Fondation Spencer
Bureau américain de l'éducation
Institut national de l'éducation2

L’accent est ajouté pour souligner deux choses: d’abord, les fondations Rockefeller et Kettering ont financé à l’origine la Commission trilatérale. Deuxièmement, les fonds publics ont été mélangés à des fonds privés pour faciliter et mettre en œuvre une entreprise non subventionnée ou autorisée.

La scolarisation pour une ère mondiale était un excellent exemple de stratégie globale d'éducation en raison de son autorité en matière de bourses d'études, de soutien financier et de son impact ultérieur. Bien qu'il ne s'agisse pas d'une publication «officielle» du gouvernement américain, des représentants du gouvernement ont été cités et des fonds gouvernementaux importants ont été fournis pour que l'étude puisse être entreprise.

En bref, ce livre est le reflet de la pensée de la National Education Association (NEA), du ministère de l’Éducation, des diverses fondations énumérées et, surtout, de celle de David Rockefeller et al.

Une philosophie de l'éducation à la citoyenneté mondiale

En gardant à l'esprit le traitement de l'humanisme dans la religion mondiale pour la gouvernance mondiale dans la Revue d'août, la «déclaration d'objectif» suivante de Schooling for a Global Age illustre et magnifie la philosophie humaniste sur l'éducation mondiale:

«Développer la compréhension des élèves en tant qu'individus.
«Développer la compréhension des élèves en tant que membres de l'espèce humaine.
«Développer la compréhension des étudiants d'eux-mêmes en tant qu'habitants et dépendants de la planète Terre.
«Développer la compréhension des élèves en tant que participants à la société mondiale.
«Développer chez les élèves les compétences nécessaires pour vivre intelligemment et de manière responsable en tant qu'individus, êtres humains, terriens et membres de la société mondiale. 3
«… Nous nous efforçons de créer dans les écoles centrées sur le monde le type d'ordre social, le climat organisationnel, l'environnement physique et le programme formel qui soutiennent et favorisent les objectifs de l'éducation mondiale.»

«Des identités, des loyautés et des compétences ainsi que des droits, des devoirs, des obligations et des privilèges sont associés à chacun de ces objectifs. Par exemple, les élèves pourraient explorer les questions en jeu et discuter des droits que l'on a du fait d'être membre de l'espèce humaine. La Déclaration universelle des droits de l'homme, le Manifeste humaniste, l'UNICEF et les droits de l'enfant font partie des nombreux documents et autres matériels qui peuvent être utilisés pour examiner cette question. «4

Selon un autre contributeur, Irving H. Buche, l'étudiant «… sera capable de soutenir de nombreuses allégeances, sans contradiction, à la fois à l'échelle nationale et internationale, et sera plus proche d'être, notamment à travers le concept de perspectives mondiales, un citoyen du monde . »5

L'Institut Aspen pour les études humanistes était totalement d'accord et soutenait cela. Dans son livre blanc intitulé American Education and Global Interdependence, il était écrit:

«L'entreprise éducative a un rôle essentiel à jouer pour préparer les générations actuelles et futures d'Américains à faire face à l'interdépendance. Les universités possèdent les compétences intellectuelles nécessaires pour développer la base de connaissances sur l'interdépendance mondiale; le développement d'une base de connaissances plus sûre devrait grandement faciliter la construction d'un consensus politique sur ce que nous devons faire au sujet de l'interdépendance mondiale.

«Les médias de masse, de par leur nature même, sont centrés sur les événements, imposant aux écoles et aux collèges l'obligation de fournir aux étudiants la continuité et la profondeur de compréhension qu'exigent les questions complexes d'interdépendance à long terme.

«Les écoles, en outre, ont l'opportunité en or, si elles ne font que l'utiliser, de façonner la vision du monde des générations futures d'Américains selon des principes plus compatibles avec les réalités de l'interdépendance mondiale avant que ces points de vue ne se durcissent par la maturation selon d'autres lignes moins compatibles. «6

L'éducation mondiale exigeait la transformation des systèmes éducatifs locaux existants - principalement ceux des écoles élémentaires et secondaires - pour produire des élèves qui ne se considéraient pas tant comme des Américains que comme des citoyens d'une société mondiale.

Pourquoi? Parce que «nationalisme» et «individualisme» se confondent avec les «autres lignes moins compatibles» et font obstacle au progrès mondialiste.

La société doit être planifiée, ont-ils dit, de manière ouverte et secrète; Les différences ethniques, culturelles et intellectuelles individuelles devaient être subordonnées à un ensemble prédéterminé de caractéristiques définies par le groupe élitiste nous préparant à une interdépendance mondiale.

Un plan d'action a été lancé

L'étude de l'Aspen Institute a noté: «La tâche de provoquer le type de transformation qui fera de l'éducation un meilleur instrument pour faire face à l'interdépendance est formidable.» 7 Pour réaliser leur plan, les éducateurs du monde entier ont proposé d'identifier et de concentrer l'action sur ce qu'ils ont appelé « points de levier critiques »dans le système éducatif.

Le plan était de subvertir et de transformer ces points critiques en un programme pour atteindre les objectifs mondiaux. Une fois analysé, le plan d'action en six points d'Aspen n'était rien de moins qu'un génocide culturel:

"Point 1: Réviser les programmes, le contenu de la formation des enseignants et l’éducation de la communauté en vue de l’éducation à la citoyenneté mondiale. À cette fin, il est proposé d’utiliser le Département américain de l’éducation, ainsi que des fondations indépendantes et des systèmes scolaires locaux.

«Point 2: Obtenir le soutien des responsables politiques et éducatifs aux niveaux national et local, en particulier des conseils d’administration et des organisations professionnelles, pour façonner le soutien du public à l’éducation mondiale.

«Point 3: Utiliser les universités et les instituts de recherche pour développer une« base de connaissances »sur l'interdépendance afin d'aider à construire le consensus politique nécessaire aux politiques mondiales.

«Point 4: façonner les perspectives du monde existantes dans la culture populaire américaine.

«Point 5: S'ouvrir au monde par le biais des établissements d'enseignement, en particulier par le biais des Nations Unies.

«Point 6: influencer les médias de masse à ces fins, notamment par le recours à des stages faisant partie de la formation professionnelle en communication de masse."8

(Note de l'éditeur: à cette époque, il y avait de nombreux étudiants en âge de fréquenter l'université qui avaient été élevés dans des prototypes «d'écoles mondiales» qui pensaient en termes mondiaux. Ils étaient «internés» dans des endroits stratégiques des médias.)

Enfin, Aspen a précisé qu'il s'agissait d'un plan activiste: «Réaliser la transformation éducative, que réclame l'avenir, exigera tout l'esprit de conquête et d'aspiration que nous possédons.9

Une éducation centralisée et contrôlée par le gouvernement est requise

Les mondialistes ont reconnu que l'éducation américaine était essentiellement décentralisée et que l'éducation publique avait historiquement joué un rôle dans l'enseignement de l'histoire et du gouvernement américains. Ainsi, l’un des objectifs était de réduire considérablement le temps consacré à l’étude de ces matières, comme le prévoient les programmes de la plupart des États. Ces programmes d’enseignement orientés vers les États-Unis devaient être remplacés par des programmes axés sur l’histoire et la politique mondiales.

Ils ont décrit le système éducatif actuel comme une «incongruité constitutionnelle». Certains conflits constitutionnels existaient qui ne pouvaient être surmontés tant que l'éducation restait entre les mains des gouvernements locaux et des États. Une réponse majeure à cette question a été la création du Département de l’éducation, qui a fait l’objet de pressions massives de la part de l’Association nationale pour l’éducation (NEA), d’esprit mondial.

L'étude Aspen a également cité The Control of Human Behavior de Roger Ulrich. Selon Ulrich, le conditionnement est censé commencer à l'âge de deux ans.10 Il est reconnu au sein de la communauté mondiale de l'éducation que les années critiques pour l'établissement de valeurs et d'idées se situent autour de sept à douze ans. Par conséquent, il était prévu de soumettre les étudiants à un programme faisant appel à des techniques comportementales impliquant ce que l'on appelle la «clarification des valeurs» et l'éthique de la situation.

Tout ce plan était de manipuler les étudiants dans une structure de croyance artificielle. Qui a choisi les valeurs qu'ils devaient apprendre? Quel ensemble d'éthique a été utilisé? La réponse évidente est la leur et pas la vôtre!

Le calendrier: exécution du plan

Beaucoup ont commis l'erreur de sous-estimer les forces derrière la scolarisation mondiale. Il ne s’agissait pas d’un exercice idéologique passif, «tarte-dans-le-ciel» du milieu universitaire - il était hautement organisé, entièrement financé et doté d’un personnel suffisant. Il a balayé le pays.

Le «calendrier» suivant est cité exactement aux pages 240-241 de Schooling for a Global Age.

“PHASE 1, PÉRIODE PRÉPARATOIRE - D'ICI 1980:

Chaque département d’éducation publique et la plupart des systèmes scolaires et des programmes de formation d’enseignants disposent d’un ensemble de références de base sur l’éducation globale et auraient permis à certains membres du personnel de prendre conscience du concept de l’éducation globale, de certaines recherches pertinentes, de programmes réussis ailleurs et possibilités locales.
Des programmes de formation continue seraient disponibles dans toutes les régions du pays pour familiariser les enseignants et autres avec le concept d'éducation globale.
Une étude du rôle du monde dans la communauté, la région ou l’État et vice-versa aurait été menée, planifiée ou à l’étude dans la majorité des États.

«PHASE 2 - AU MILIEU DES ANNÉES 1980:

Des groupes d’étude seraient à l’œuvre dans une proportion non négligeable des départements de l’éducation publique, des systèmes scolaires locaux et des établissements de formation d’enseignants afin d’analyser et d’enrichir les programmes, les exigences et le matériel existants dans une perspective globale.
Des possibilités de formation continue seraient disponibles dans la majorité des États, y compris par l'intermédiaire de centres d'enseignants.
Les programmes de formation initiale offriraient une orientation à l'éducation mondiale, du moins en option.
Les programmes de recherche initiaux seraient établis et les études et enquêtes commencées.
Une enquête de base nationale sur les connaissances et les attitudes des élèves, des enseignants, des administrateurs, des parents et des dirigeants communautaires sur les problèmes d’éducation au niveau mondial serait menée à bien.
Chaque département de l’éducation publique et une proportion non négligeable de districts scolaires participeraient à un programme international d’échange d’enseignement pour les étudiants et / ou le personnel.
Les déclarations de politique des États et des conseils scolaires locaux apporteraient un soutien explicite à l'éducation à la citoyenneté mondiale.
La sensibilisation du public national et le soutien des communautés locales augmenteraient, en partie du fait d’une attention accrue portée aux problèmes mondiaux et aux problèmes des médias, en particulier de la télévision, et des écoles.

«PHASE 3 - D'ICI 1990:

Les enseignants de chaque État auraient accès à des programmes de formation continue pour l’éducation à la citoyenneté mondiale, du moins au niveau de la sensibilisation.
Un bon matériel d'étude de cas sur le lancement ou l'amélioration de programmes d'éducation globale dans diverses situations scolaires et communautaires serait en train de devenir largement disponible.
Tous les districts scolaires, les départements de l’État et les programmes de formation initiale des enseignants auraient accès à des centres d’échange d’informations et à des centres de ressources sur les perspectives mondiales en matière d’éducation.
Les exigences de certification des enseignants dans un nombre non négligeable d'États commenceraient à refléter les préoccupations mondiales en matière d'éducation.
Les exigences des programmes d’état dans un nombre non négligeable d’États commenceraient à refléter les objectifs de l’éducation dans le monde.
Les conditions d'accréditation des écoles commenceraient à refléter l'attention portée à l'éducation à la citoyenneté mondiale.
Les évaluations locales, étatiques et nationales des progrès de l’éducation porteraient notamment sur les préoccupations mondiales en matière d’éducation.
Les manuels et autres matériels éducatifs fourniraient de plus en plus un traitement plus adéquat des problèmes et perspectives mondiaux. «11
LES PARENTS DOIVENT ÊTRE ÉDUQUÉS AUSSI

John I. Goodlad a écrit dans L'éducation pour un âge global:

«Les parents et le grand public doivent également être atteints. Sinon, les enfants et les jeunes inscrits à des programmes à vocation mondiale peuvent se trouver en conflit avec les valeurs assumées à la maison. Et puis, l'établissement d'enseignement est fréquemment surveillé et doit se retirer. "12

La question se résumait à ceci: vos valeurs étaient-elles assez bonnes pour vos enfants, ou pas?

Cette pensée a été développée par Carl Rogers:

"Les parents doivent comprendre que le développement d'individus indépendants n'est pas un objectif de l'éducation gouvernementale, et cela n'apparaît qu'en comprenant le point de vue de l'éducateur sur un individu: `` L'individu moderne émergent ne place sa confiance ni dans les normes de la société, ni dans les règles de la religion, ni dans les parents 'dicte, mais dans sa propre expérience changeante. Il est, dans un sens très profond, sa propre autorité suprême. Il choisit sa propre voie. "13

Le plus grand obstacle à la mise en œuvre de la scolarisation mondiale n'était pas le manque de financement, d'enseignants formés ou de manuels mondiaux - c'était le parent qui était sceptique quant au fait que le gouvernement fédéral (avec ses distinctions floues entre les institutions privées et publiques) était mieux qualifié pour dire comment leur l'enfant doit être élevé et éduqué.

Les parents «rebelles» qui ont choisi d'éduquer leurs enfants à la maison sont devenus des «exemples» pour les mondialistes qui traînent les parents devant les tribunaux pour des accusations civiles et pénales de négligence.

Les écoles privées à travers le pays ont toujours combattu une législation qui les détruirait si elles étaient adoptées. Chaque fois qu'un élève est transféré dans une école privée, l'école publique qu'il a fréquentée perd des fonds publics et fédéraux pour l'année suivante. Dans de nombreux cas, la formule utilisée pour déterminer le financement était disproportionnée par rapport au nombre total d'étudiants présents. ainsi, si 40% des élèves se retiraient dans des écoles privées, ces écoles publiques pourraient perdre 70 ou 80% de leur financement. Cela était intolérable pour les éducateurs publics et des pressions ont été exercées sur le parent pour qu'il réinscrive l'élève à l'école publique.

La National Education Association (NEA) est l’un des principaux groupes d’activistes qui s’occupaient des parents et des élèves. Il s'agissait du groupe d'intérêt spécial le plus puissant en activité à l'époque. L'AEN a envoyé plus de délégués à la Convention nationale démocratique de 1980 que tout autre groupe d'intérêt, y compris les syndicats.

La NEA a travaillé en étroite collaboration avec l’administration Carter orientée au niveau trilatéral pour mettre en place le Département fédéral de l’éducation, longtemps recherché, qui était nécessaire pour centraliser l’éducation américaine.

La NEA a également réussi à bloquer une loi qui autoriserait des crédits d’impôt pour frais de scolarité pour les parents d’élèves inscrits dans des écoles privées. Si elle était adoptée, cela aurait porté un coup fatal aux éducateurs du monde entier, car cela aurait encouragé les parents à rechercher une meilleure éducation privée pour leurs enfants. à leur tour, les écoles publiques verraient leur financement automatiquement coupé.

Financement précoce de l'éducation à la citoyenneté mondiale

Nous avons noté dans Global Religion for Global Governance que l'Institut Aspen pour les études humanistes était financé principalement par Atlantic Richfield, Rockefeller, Kettering, Weyerhaeuser, Ford et les fondations Markle. De plus, nous avons vu que près de 40% du financement d'Aspen provenait du National Endowment for the Humanities (NEH).

NEH a accordé un total énorme de 185.3 millions de dollars en 1979 à de nombreuses entreprises humanistes et mondialistes, y compris Aspen Institute. Alors que le contribuable américain a contribué à environ 80% du financement annuel de NEH, les 20% restants provenaient de Lilly Endowment, de la Fondation Ford et des fondations Andrew W. Mellon et Alfred P. Sloan.

Les observateurs du système de radiodiffusion publique ont assisté à de nombreuses émissions à caractère mondial parrainées par la Fondation Ford.

Nous avons noté précédemment que Kettering était un partisan de la scolarisation pour une ère mondiale. Ce livre déclare également: «La sous-étude sur l'enseignement de l'éducation globale dans les écoles [est] soutenue par une subvention supplémentaire de la Fondation Charles F. Kettering.» 14

Parmi la direction de Kettering, nous avons trouvé deux humanistes notables: George Gallup et Norman Cousins. Cousins ​​était directeur de la National Educational Television et de l'Association des Nations Unies pour les enquêtes Gallup des États-Unis, qui ont toujours été présentées comme étant si «impartiales», souvent sollicitées lorsque les mondialistes devaient «prouver» leur cas au public en faisant une opinion publique sondage.

Spectacle parallèle: les médias et la fondation Markle

Dans Global Religion for Global Governance, la Fondation Markle a été identifiée comme un contributeur de premier plan à l’Institut Aspen, qui a des liens avec l’établissement bancaire Morgan.

La déclaration d'intention de Markle se lit comme suit: «Le but du programme actuel est de renforcer les utilisations pédagogiques des médias de masse et des technologies de la communication.» 15

Cette fondation mérite une couverture supplémentaire en tant que principal fournisseur d'éducation mondiale. Le président de la Fondation Markle était Lloyd N. Morrisett. Plus de dix ans auparavant, lorsque Morrisett était vice-président de Carnegie Corporation, lui et Joan Cooney (épouse du trilatéraliste Peter G. Peterson) ont lancé l'idée de Sesame Street. Il a ensuite été président du conseil d'administration du Children's Television Workshop, qui a produit Sesame Street.

Selon le rapport annuel 1978 de la Fondation Markle:

«Au cours de sa première année d'exploitation, 1969-1970, l'Atelier comptait 36 ​​employés et un budget de 6.8 millions de dollars. Presque tout cet argent provenait de trois sources: le Bureau de l'éducation, la Carnegie Corporation de New York et la Fondation Ford. L'atelier lui-même n'a pu fournir que 119,000 XNUMX dollars sur ses propres revenus. "16

Le rapport indiquait en outre que:

"CTW a établi son statut d'organisme de bienfaisance public en vertu de la loi de réforme fiscale de 1969. La valeur de la classification de l'organisme de bienfaisance public pour un organisme tel que CTW réside dans le fait qu'elle permet de recevoir des contributions individuelles ou d'entreprise sur une base entièrement déductible de l'impôt pour le donateur. Il facilite également les dons philanthropiques des fondations. "17

Cela a ouvert la voie aux entreprises mondialistes telles que Sesame Street à être sauvées financièrement, année après année, parce qu'elles ne pouvaient pas se débrouiller seules. En outre, un important financement supplémentaire provenait de vos impôts.

En pleine vitesse: Le Centre de la politique de l'éducation

En 1995, le Centre sur la politique éducative (CEP) a été fondé et financé par les fonds d'une fondation mondialiste et doté d'opérateurs qui répondraient aux souhaits de l'élite. Sa déclaration d'intention inoffensive selon laquelle le CEP est un «défenseur indépendant de l'éducation publique et des écoles publiques plus efficaces» est anéantie par son propre aveu de qui fournit le financement principal:

Les philanthropies atlantiques
La Fondation George Gund
La Fondation Joyce
La fondation Ewing Marion Kauffman
La Corporation Carnegie
La Fondation Hewlett
La Fondation Gates
La Fondation Ford
La Fondation Spencer
La Fondation William T. Grant
Phi Delta Kappa International18

Sa déclaration d'intention a l'audace de proclamer «Nous ne représentons aucun intérêt particulier». «Au lieu de cela», disent-ils, «nous essayons d'aider les citoyens à comprendre les opinions et les perceptions contradictoires de l'éducation publique et à créer les conditions qui mèneront à de meilleures écoles publiques.»

«Opinions et perceptions contradictoires», en effet! Partout dans le monde, les citoyens et les parents se grattent encore la tête sur ce qui est arrivé à notre système éducatif. Johnny ne sait ni lire, ni écrire, ni faire de maths, mais il a été complètement endoctriné par le pap mondialiste. Si les parents et les citoyens avaient compris cette chicane dans les premières années, ils auraient collectivement chassé les mondialistes de la ville sur un rail proverbial.

Le SCEP n’est pas la seule organisation mondialiste d’activistes de l’éducation financée par des fondations telles que Carnegie et Ford, mais il est clair que l’agenda mondial initial est non seulement vivant et se porte bien, mais qu’il prend de l’élan chaque année.

On peut prévoir que le CEP suit attentivement la loi «No Child Left Behind» du président George W. Bush depuis son adoption en 2002.

Loi sur les enfants non laissés de côté (NCLB)

À première vue, la rhétorique du NCLB (surnommé «nickle-bee» par les éducateurs) semble aborder le retournement du système éducatif. "Ne laisser aucun enfant de côté" est aussi sensé que l'ancienne ligne de marketing, "parce qu'un esprit est une chose terrible à gaspiller." Il est certain que tous les Américains aimeraient que chaque enfant ait une bonne éducation, permettant ainsi à chacun d’élever son potentiel maximum.

Avant le NCLB, l'aide fédérale à l'éducation était principalement concentrée sur certains groupes d'étudiants (immigrants, minorités, handicapés, etc.) plutôt que sur les étudiants de tous les horizons. Cela change avec NCLB. C'était la pierre angulaire d'un effort lancé dans les années 1980 pour fédéraliser l'éducation pour tous les élèves. Les efforts antérieurs des présidents George HW Bush et Bill Clinton n'ont pas réussi à atteindre cet objectif.

NCLB a atteint deux objectifs majeurs pour les acteurs de l'éducation à la citoyenneté mondiale: premièrement, et pour la première fois dans l'histoire des États-Unis, il centralise le contrôle de toutes les normes en matière d'éducation sous l'égide du gouvernement fédéral. Deuxièmement, il crée un mécanisme pour le test national obligatoire et la collecte de données sur les enfants dans les écoles publiques.

Ces deux objectifs méritent d’être discutés.

La réforme fondée sur des normes cherche à normaliser diverses normes locales, de districts, d’États et fédérales en un ensemble cohérent de normes que toutes les écoles rechercheront dans l’élaboration de programmes d’études et même de plans de cours individuels. Apparemment, un étudiant en mathématiques à New York apprendra l’algèbre de la même manière qu’un étudiant en Oregon.

La réforme fédérale fondée sur des normes est renforcée par des tests nationaux obligatoires. Si les élèves d'une école individuelle ne réussissent pas à atteindre les objectifs nationaux, cette école fera l'objet de mesures disciplinaires pouvant aller jusqu'à la fermeture de l'école.

Si des écoles entières et des emplois d'enseignants sont en jeu, ils apprendront rapidement à «enseigner à l'épreuve» et ils accepteront toutes les directives ci-dessus pour s'assurer que leur école fonctionne bien.

Les résultats des tests ne sont toutefois pas simplement agrégés. NCLB exige que chaque test contienne des données supplémentaires sur les élèves, telles que raciales, religieuses, socio-économiques, etc. Cela permet aux chercheurs de trancher les données afin de tirer toutes sortes de déductions sur l'état d'esprit de chaque petit segment de la société. Cela leur permet également de déterminer l'état psychologique de groupes d'élèves, par exemple leur préparation à la citoyenneté mondiale.

Le vrai danger du NCLB, cependant, n'est pas avec la mécanique académique des trois «R» de l'éducation: readin ', writin', 'rithmetic. Le vrai danger est plutôt de spécifier les manuels utilisés pour réaliser ces plans de cours. Pour la première fois dans l'histoire, ces listes de lecture «recommandées» proviendront d'un emplacement contrôlé centralement.

Tout parent en Amérique qui a élevé des enfants d'âge scolaire au cours des 15 dernières années a connu des batailles curriculaires avec les écoles locales. Lorsque du matériel répréhensible est «glissé» dans la salle de classe, les parents se sont battus avec passion avec les enseignants, les administrateurs et les membres du conseil scolaire pour faire remplacer le matériel. Dans de nombreux cas, des éducateurs abasourdis (parce qu'il y avait de la résistance) ont cédé la place à ces parents en colère en abandonnant le matériel contesté.

Ce ne sera plus un problème à l'avenir. Avec l'intégration du NCLB, les parents seront simplement accueillis avec un haussement d'épaules: «C'est une norme fédérale, Mme Jones, et nous sommes vraiment désolés, mais c'est hors de notre contrôle». Ainsi, apportez vos guerres de programmes au gouvernement fédéral. Bonne chance.

Avant son adoption en 2002, le NCLB était passionnément présenté comme l'héritage permanent du président Bush dans le domaine de l'éducation. Même si cela a été très proche des talons du 9 septembre, une très grosse affaire a été faite dans la presse sur la façon dont cela allait finalement transformer notre système scolaire défaillant. Eh bien, c'est bien tourner les choses, mais dans le sens inverse de ce que vous avez été amené à croire!

Il convient de noter, toutefois, que la résistance populaire à la base du NCLB est croissante, de la part de la NEA aux États, en passant par les écoles, les enseignants et les parents. Leurs raisons ont peu à voir avec ce qui est écrit ici, mais c’est quand même une résistance.

Mission ACLU: Anticiper et neutraliser l'opposition

Comme vous le savez déjà, l’Union américaine des libertés civiles (ACLU) a utilisé et abusé du système juridique américain pour éliminer complètement les pièges et les pratiques (Dix commandements et prière) de l’héritage judéo-chrétien du système scolaire public en Amérique.

La haine et la rhétorique apparemment irrationnelles de l'ACLU contre tout ce qui est chrétien dans les écoles publiques continuent d'augmenter. Non satisfaits de harcèlements purement juridiques, ils recourent désormais à ce qu'ils seraient les premiers à appeler des «discours de haine» s'ils étaient prononcés contre tout autre groupe religieux du pays.

Considérez cet exemple récent. Joe Cook, directeur exécutif de la section de la Louisiane de l'ACLU, en août 16, 2005 a publiquement fustigé un conseil d'école qui cherchait à exercer son droit à la liberté d'expression en ce qui concerne la prière sur les campus. Cook a déclaré,

«Ils [la commission scolaire] croient qu'ils répondent à un pouvoir supérieur, à mon avis. C'est le genre de pensée que vous avez eue avec les gens qui ont fait voler les avions dans les bâtiments du pays, et ceux qui ont fait le genre de choses à Londres. »19

De telles attaques ne sont pas une coïncidence.

Comme nous le montrerons, l’Union américaine des libertés civiles fait partie intégrante du plan élitiste financé par les mêmes fondements mondialistes qui financent l’éducation mondiale.

Alors que la simple mention des lettres «ACLU» est une cause de brûlures d'estomac pour des dizaines de millions d'Américains, peu de gens comprennent l'histoire et le but de cette organisation de chevaux de Troie. L'ACLU n'a jamais été une organisation indépendante de promotion des droits civils; c'est plutôt le chien de poche légal de l'élite mondiale depuis sa fondation en 1920. Son premier réalisateur, Roger Nash Baldwin, était fanatiquement pro-communiste, sauf qu'il était aussi pacifiste. Cette branche du marxisme pacifiste a été à l'origine promue par la Fabian Society en Angleterre à partir de 1857.

Les socialistes fabiens et les révolutionnaires marxistes étaient identiques sur le plan idéologique, mais ils n'étaient en désaccord que sur les moyens d'atteindre le but: la révolution bolchevique a utilisé la force militaire pour mettre en œuvre le marxisme, tandis que la société Fabienne a promu la subversion discrète. La pensée de la société Fabian s’est avérée juste lorsque l’URSS a échoué sous son propre poids, et cette même pensée de Fabian gagne de plus en plus de traction au fil des années.

Le directeur de l'ACLU, de 1932 à 1954, était Corliss Lamont, défenseur des droits civils et auteur humaniste / marxiste, fils de Thomas W. Lamont.

Pour bien comprendre la famille Lamont, il faut remonter à la Première Guerre mondiale.

Thomas W. Lamont (1870-1948) était l'un des organisateurs initiaux du groupe de la table ronde cité par Quigley dans Tragedy and Hope.

L'autobiographie de Thomas Lamont s'intitulait à juste titre Across World Frontiers. Il était non seulement associé principal de JP Morgan & Co., mais également administrateur de Guaranty Trust Company, d'International Harvester Co. et du cabinet d'avocats Lamont Corliss & Co. Thomas Lamont était une figure clé du groupe financier Morgan. (Pour plus d'informations et une documentation complète sur les liens entre JP Morgan et le développement du début de l'Union soviétique, voir Wall Street et la révolution bolchevique par Antony Sutton.)

Mme Thomas Lamont était membre de plusieurs organisations inhabituelles:

Union Fédérale
Institut américano-russe (sur la liste subversive du procureur général)
Conseil national de l'amitié américano-soviétique
Comité américain pour l'amitié avec l'Union soviétique… et bien d'autres. (Voir la citation ci-dessus pour la liste complète.)

En bref, la famille Lamont a bien résumé les liens entre:

Humanisme
communisme
Intérêts financiers de New York

Voilà pour l'histoire de l'ACLU - regardons le passé récent.

Entre 2000 et 2004, les principaux financiers de l'ACLU comprennent:

FondationDons (2000-2004)
Fondation Ford$9,120,000
Carnegie Corporation$300,000
Fondation William et Flora Hewlett$500,000
Fondation David et Lucile Packard$2,650,000
Fondation MacArthur$1,250,0000
Fondation Rockefeller$325,000
Open Society Institute (George Soros)$2,827,175

Comme le dit le vieil adage, "Cash parle, BS marche." En bref, l'ACLU a été complètement liée et financée par les puissances mondialistes / marxistes depuis sa création. En effet, les mercenaires font les enchères de ceux qui signent leur chèque de paie!

Après avoir posé ces bases, il vous est demandé de répondre à cette question: quelle organisation a provoqué à elle seule l'annulation de a) la prière et b) l'affichage des dix commandements n'importe où dans les écoles publiques? Par «à lui seul», cet écrivain signifie ostensiblement qu'il n'y a eu aucun autre concurrent public contre ces questions à l'exception de l'ACLU. Pas une.

Pourquoi les élitistes mondiaux voudraient-ils que tous les vestiges de la tradition judéo-chrétienne soient retirés de la classe?

Parce que leur programme global d'éducation ne fonctionnerait pas et ne pourrait pas fonctionner tant que les étudiants pourraient comparer leur propagande à «l'inflexibilité» et «l'intolérance» de l'éthique judéo-chrétienne.

Dans la Russie communiste, la solution de Lénine et de Staline au christianisme et au judaïsme était simple: tuer les chrétiens et les juifs. Bien sûr, ils ont également tué les capitalistes et l'intelligentsia - pour un total de 60,000,000 XNUMX XNUMX personnes innocentes sur plusieurs années. Avec le socialisme fabien, où la violence a été évitée car des moyens inutiles, moins directs mais tout aussi puissants sont utilisés pour neutraliser ses ennemis: tuer les instruments intellectuels et moraux des chrétiens et des juifs - les dix commandements et la prière. Bref, effacez l'éthique judéo-chrétienne de la face du pays!

L’ACLU a tué à elle seule les deux (prière et les dix commandements), et l’a fait avec de l’argent provenant directement de la même élite mondialiste qui cherchait à contrôler le système éducatif à des fins néfastes.

Conclusion

Toutes les conditions d'un détournement sont à présent remplies: le véhicule en mouvement est le système d'éducation préexistant; la force utilisée provient d’énormes quantités d’argent privé et de fonds publics détournés; la destination alternative est le globalisme socialiste.

Les données présentées dans cet article ne doivent pas laisser entendre que l'éducation n'était pas dans la mire des mondialistes avant le début des années 1970. En fait, il y a une longue histoire d'ingérence élitiste et d'expériences d'ingénierie sociale qui remonte bien aux années 1800. Au contraire, le fait significatif de l'histoire moderne (de 1973 à aujourd'hui) est que les efforts et les succès mondialistes sont passés à la vitesse supérieure.

Cela ne signifie pas non plus qu'il n'y a pas d'autres organisations ou zones d'attaque impliquées dans l'attaque mondiale contre l'éducation. Il y a beaucoup de. Il suffisait ici de démontrer un ensemble cohérent de données et de preuves, même sous forme de squelette, pour prouver le point fondamental. Si ce document ne dessine qu’un homme de main, des données complètes et une enquête historique donneront certainement une image plus complète.

On rappelle enfin au lecteur que la preuve de cette prise de contrôle ne se voit pas en regardant une preuve directe. Essayer de cerner des détails, c'est comme ramasser une barre de savon glissante. Cependant, on peut très bien voir le schéma des choses en examinant les personnes et les organisations qui ont mis leur propre argent en jeu pour le réaliser. Après tout, existe-t-il une preuve plus forte de participation que de commettre votre propre argent?

Notes

1. Robert Leestma, L'éducation pour un âge global, ed. James M. Becker, p. 233.
2. Ibid., Couverture anti-poussière.
3. Lee et Charlotte Anderson, op. cit., pg. 8.
4. James Becker, op. cit., pg. 41.
5. Irving Buche, Apprendre pour demain, éd. Alvin Toffler, p. 137.
6. American Education and Global Interdependence, Institut Aspen.
7. Ibid.
8. Ibid.
9. Ibid.
10. Roger Ulrich, Contrôle du comportement humain.
11. Robert Leestma, op. cit., p. .240, 241.
12. John I. Goodlad, Ibid., 17.
13. Carl Rogers, Cours par journal.
14. James Becker, op. cit., p. vii.
15. Rapport annuel de la Fondation Markle (1977), p. 4.
16. Ibid., P. 8.
17. Ibid., P. 17.
18. http://www.cep-dc.org/aboutcep.htm
19. Un conseil d'école de prière assimilé à des terroristes, WorldNetDaily, 8 / 17 / 2005
20. The Foundation Directory Online, http://www.fdncenter.org.

À propos de l'éditeur

Patrick Wood
Patrick Wood est un expert de premier plan et critique sur le développement durable, l'économie verte, l'Agenda 21, l'Agenda 2030 et la technocratie historique. Il est l'auteur de Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) et co-auteur de Trilaterals Over Washington, Volumes I and II (1978-1980) avec le regretté Antony C. Sutton.
S'abonner
Notifier de
invité

5 Commentaires
Le plus ancien
Date Les plus votés
Commentaires en ligne
Voir tous les commentaires
Matthieu

Pour un développement récent, voir le rapport de trois ans de la page 525 MAKING CITIZENS sur le nouveau programme d'études collégiales dans les classes d'instruction civique.

http://www.breitbart.com/big-government/2017/01/14/tancredo-report-reveals-massive-indoctrination-students-universities-transformative-civic-engagement/