"Davos Man" arrive et c'est un technocrate

Le Forum économique mondial (WEF) et son fondateur et président exécutif de longue date, le professeur Klaus Schwab, font l'objet de nombreuses théories du complot insensées. Cette ONG, qui réunira à nouveau en janvier des hommes politiques, des chefs d'entreprise, des journalistes, des universitaires et des personnalités diverses à Davos, a été accusée, entre autres, d'être une cabale secrète de pédophiles qui ont utilisé la pandémie de Covid-19 pour récolter les enfants sang afin de se hâter dans un nouvel ordre mondial satanique.

Il n'est cependant pas fou de considérer le WEF comme une force dangereuse dans la politique mondiale. Le WEF est une force dangereuse dans la politique mondiale. Adapter Joseph Heller, ce n'est pas parce que vous êtes paranoïaque que le WEF n'en a pas après vous. Une méfiance partagée envers le WEF rassemble les anticapitalistes à gauche et les guerriers de la culture à droite. Mais cette méfiance est basée sur une incompréhension de ce qu'est réellement le WEF de nos jours.

Pour de nombreux critiques du WEF, la méchanceté de l'organisation peut être résumée en un mot : « néolibéralisme ». C'est un terme qui évoque des images de ploutocrates et de marchés débridés ravageant la planète et exploitant les cols bleus au nom du profit. Curieusement, le président Schwab est d'accord avec cette évaluation des maux du monde. Il était une fois, le WEF accordait la priorité à la nécessité et aux avantages de la mondialisation économique. Cela n'a cependant pas été le cas depuis de nombreuses années. En octobre 2020, Schwab A déclaré que:

[S]hibboleths de notre système économique mondial devra être réévalué avec un esprit ouvert. La principale d'entre elles est l'idéologie néolibérale. Le fondamentalisme du marché libre a érodé les droits des travailleurs et la sécurité économique, déclenché une course à la déréglementation vers le bas et une concurrence fiscale ruineuse.

Comment et où précisément le « fondamentalisme du marché libre » s'est-il détraqué reste un mystère. Après tout, nous vivons dans un monde où la plupart des gouvernements des pays développés contrôlent régulièrement 40 % ou plus du PIB de leur pays.

La croissance incessante de l'État régulateur et providentiel dans, disons, l'Union européenne, la Grande-Bretagne et l'Amérique ne suggère pas non plus que les radicaux du marché libre sont aux commandes à Bruxelles, Londres ou Washington depuis des décennies. Quant à la Chine, depuis 2008, sa direction du Parti communiste n'a cessé de réaffirmer le contrôle de l'État sur une économie qui n'a jamais été que très partiellement libéralisée.

Ignorant ces faits gênants, Schwab pense que le monde a besoin d'une « grande réinitialisation ». Covid, selon le site Web du WEF expliquant le redémarrage mondial qui attend le monde, a révélé toutes les "incohérences, insuffisances et contradictions de plusieurs systèmes - de la santé et des finances à l'énergie et à l'éducation". La planète entière a besoin d'un nouveau « contrat social » pour remodeler « l'état futur des relations mondiales, l'orientation des économies nationales, les priorités des sociétés, la nature des modèles commerciaux et la gestion d'un bien commun mondial ».

C'est toute une liste. Mais quels adjectifs, je demande, devraient être utilisés pour décrire une organisation qui propose de coordonner la réorganisation de 8 milliards d'âmes, 195 pays, les relations internationales, la politique sociale au sens large et une économie mondiale de 104 XNUMX milliards de dollars ? Des mots comme « délirant » et « mégalomane » me viennent à l'esprit.

Un concept clé de la vision de Schwab d'un monde réinitialisé est le «capitalisme des parties prenantes». Dans son livre de 2021 Le capitalisme des parties prenantes : une économie mondiale au service du progrès, des personnes et de la planète, Schwab le définit comme "une forme de capitalisme dans laquelle les entreprises non seulement optimisent les profits à court terme pour les actionnaires, mais recherchent la création de valeur à long terme, en tenant compte des besoins de toutes leurs parties prenantes et de la société dans son ensemble".

Par création de valeur, Schwab vise en partie la prospérité économique. Mais il appelle également à la promotion de trois autres valeurs : « People », « Planet » et « Peace ». Ces concepts assez larges illustrent à quel point le capitalisme des parties prenantes de Schwab cherche à être global.

Alors, quelles sont les parties prenantes qui collaboreront pour inaugurer les quatre P ? Pour Schwab, ce sont les « gouvernements », les « entreprises » et la « société civile » (ONG, syndicats, etc.). À ce stade, nous arrivons à l'essence de la grande refonte de Schwab. Malgré toute son invocation des piétés éveillées prévisibles, l'engagement principal de Schwab est envers les arrangements politiques et économiques qui étaient autrefois connus sous le nom de corporatisme.

Schwab est assez explicite à ce sujet. Dans un article décrivant les origines de sa vision actuelle, il écrit:

Cette approche était courante dans les décennies d'après-guerre en Occident, lorsqu'il est devenu clair qu'une personne ou une entité ne pouvait réussir que si l'ensemble de la communauté et de l'économie fonctionnait. Il y avait un lien fort entre les entreprises et leur communauté. En Allemagne, par exemple, où je suis né, cela a conduit à la représentation des salariés au conseil d'administration, une tradition qui se perpétue aujourd'hui.

Le corporatisme est un concept large. Elle peut couvrir toute la gamme allant de la version hyper-autoritaire adoptée par l'Italie de Mussolini aux structures ouvrières-patronales du type décrit par Schwab dans l'Europe occidentale d'après-guerre. Toutes les formes de corporatisme partagent cependant certains thèmes communs.

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