Le Club de Rome, l'hystérie climatique et la gouvernance mondiale

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Mon livre, La technocratie: la voie difficile à l'ordre mondial, a été intitulé d'après l'article de Richard Gardner de 1974 paru dans le magazine Foreign Affairs. Ce fut la genèse de la mondialisation moderne, dont les architectes ont créé une fausse crise climatique / démographique pour paniquer le monde afin qu'il accepte leurs exigences draconiennes. C'était une fraude dès le premier jour et cela reste une fraude totale aujourd'hui. ⁃ Éditeur TN

Au début des années 1970, les États-Unis et une grande partie du monde occidental entraient dans une crise économique stagflationniste. Nixon a complètement retiré le dollar de l'étalon-or en 1971 avec l'aide de la Réserve fédérale (ou peut-être sous la direction de la Fed), ce qui a finalement aggravé les pressions inflationnistes. Le boom de l'après-guerre en Europe a pris fin brutalement, tandis que les prix des biens (et du pétrole/essence) aux États-Unis ont monté en flèche jusqu'en 1981-1982, lorsque la Réserve fédérale a fait grimper les taux d'intérêt jusqu'à environ 20 % et a provoqué un effondrement délibéré de la récession.

Fait intéressant, le FMI avait créé le système du DTS en 1969 juste avant la suppression de l'étalon-or (le même DTS que le FMI est sur le point d'utiliser comme base d'un mécanisme mondial de monnaie numérique). Et le Forum économique mondial a été fondé en 1971.

La période est souvent décrite dans les films comme une ère insouciante de disco, de drogue, de hippies et de rock n 'roll, mais la réalité est que le début des années 1970 a été le début de la fin pour l'Occident - c'était le moment que nos fondements économiques ont été sabotés et que la richesse de la classe moyenne a été lentement mais sûrement volée par l'inflation.

Au milieu de ce « malaise » économique, que Jimmy Carter a qualifié plus tard de « crise de confiance », les Nations Unies et les tables rondes mondialistes associées ont travaillé dur pour développer un plan visant à convaincre la population d'adopter la centralisation mondiale du pouvoir. . Leurs objectifs étaient plutôt directs. Ils voulaient:

Une justification du contrôle gouvernemental des chiffres de la population humaine.

Le pouvoir de limiter l'industrie.

Le pouvoir de contrôler la production d'énergie et de dicter les sources d'énergie.

Le pouvoir de contrôler ou de limiter la production alimentaire et l'agriculture.

La capacité de microgérer les individus vit au nom d'un « plus grand bien » défini plus tard.

Une société socialisée dans laquelle le droit individuel à la propriété est abandonné.

Un système économique mondial unique qu'ils géreraient.

Un système monétaire mondial unique.

Un gouvernement mondial unique gérant une poignée de régions distinctes.

L'une des citations les plus révélatrices à l'ordre du jour vient du sous-secrétaire d'État de l'administration Clinton, Strobe Talbot, qui déclaré dans le magazine Time que:

"Au siècle prochain, les nations telles que nous les connaissons seront obsolètes ; tous les États reconnaîtront une seule autorité mondiale… La souveraineté nationale n'était pas une si bonne idée après tout.

Pour comprendre comment fonctionne l'agenda, je propose une citation du membre mondialiste du Council on Foreign Relations Richard Gardner dans un article du magazine Foreign Affairs en 1974 intitulé `` La route difficile vers l'ordre mondial '':

"En bref, la "maison de l'ordre mondial" devra être construite de bas en haut plutôt que de haut en bas. Cela ressemblera à une grande « confusion bourdonnante et en plein essor », pour reprendre la célèbre description de la réalité de William James, mais une fin de course autour de la souveraineté nationale, l'érodant morceau par morceau, accomplira bien plus que l'assaut frontal à l'ancienne. »

En d'autres termes, les mondialistes savaient que l'incrémentalisme serait le seul moyen de parvenir à une structure de pouvoir mondiale unique qui gouverne OUVERTEMENT, plutôt que de cacher le règne des élitistes derrière des organisations clandestines et des politiciens fantoches. Ils veulent un empire mondial dans lequel ils deviendront les « rois philosophes » oints décrits dans la République de Platon. Leur ego narcissique ne peut s'empêcher d'aspirer à l'adoration des masses qu'ils détestent secrètement.

Mais même avec l'incrémentalisme, ils savent que le public finira par comprendre le plan et cherchera à résister alors que nos libertés sont érodées. Établir un empire est une chose; le garder en est une autre. Comment les mondialistes pourraient-ils sortir de leur placard autoritaire, éliminer les libertés individuelles et gouverner le monde sans une rébellion qui finit par les détruire ?

La seule façon dont un tel plan fonctionnerait est si le peuple, les paysans de cet empire, EMBRASSENT leur propre esclavage. Le public devrait être amené à considérer l'esclavage comme une question de devoir solennel et de survie, non seulement pour lui-même mais pour l'espèce entière. De cette façon, si quelqu'un se rebelle, il sera considéré comme un monstre par la ruche. Ils mettraient l'ensemble du collectif en danger en défiant la structure du pouvoir.

Ainsi, les mondialistes gagnent. Pas seulement pour aujourd'hui, ils gagnent pour toujours parce qu'il n'y aurait plus personne pour s'opposer à eux.

Nous avons eu un bon aperçu de cette sorte de guerre psychologique pendant la peur de la pandémie, au cours de laquelle on nous a tous dit qu'un virus avec un minuscule taux de mortalité par infection de 0.23 % était suffisant pour effacer la majorité de nos droits humains. Heureusement, un groupe assez important de personnes s'est levé et a riposté contre les mandats et les passeports. Cela dit, il y a un programme beaucoup plus vaste de « bien supérieur » en jeu que les mondialistes prévoient d'exploiter, à savoir la soi-disant « crise climatique ».

Pour être clair, il n'y a AUCUNE preuve d'une crise climatique causée par les émissions de carbone d'origine humaine ou les émissions de gaz à effet de serre. Il n'y a pas d'événements météorologiques qui sortent de l'ordinaire en termes de chronologie climatique historique de la Terre. Il n'y a aucune preuve pour soutenir les théories du "point de basculement" sur les températures. Et les températures de la Terre ont augmenté de moins de 1°C en 100 ans. Le record officiel de température ne remonte qu'aux années 1880, et cette chronologie étroite est ce que les climatologues financés par l'ONU et le gouvernement utilisent comme point de référence pour leurs affirmations.

J'explique pourquoi c'est de la science frauduleuse dans mon article "La peur des cuisinières à gaz est une fraude créée par les autoritaires du changement climatique." Le fait est que l'ONU a promu l'hystérie sur un faux scénario climatique apocalyptique, tout comme le WEF et l'OMS ont promu l'hystérie et la peur sur une non-menace comme covid. Et tout a commencé au début des années 1970 avec un groupe lié à l'ONU appelé The Club of Rome.

Les mondialistes ont comploté pour utiliser l'environnementalisme comme excuse pour la centralisation depuis au moins 1972, lorsque le Club de Rome a publié un traité intitulé "Les limites de la croissance". En finançant une étude limitée de l'industrie et des ressources dans le cadre d'un projet conjoint avec le MIT, les résultats semblaient avoir été rédigés bien à l'avance - La fin de la planète était proche à moins que les nations et les individus ne sacrifient leur souveraineté. Comme c'est pratique pour les mondialistes qui financent l'étude…

Vingt ans plus tard, ils publieront un livre intitulé 'La première révolution mondiale.' Dans ce document, ils discutent spécifiquement de l'utilisation du réchauffement climatique comme véhicule pour former une gouvernance supranationale :

"En cherchant un ennemi commun contre lequel nous pouvons nous unir, nous avons eu l'idée que la pollution, la menace du réchauffement climatique, les pénuries d'eau, la famine, etc., feraient l'affaire. Dans leur ensemble et leurs interactions, ces phénomènes constituent bien une menace commune à laquelle tous doivent faire face ensemble. Mais en désignant ces dangers comme ennemis, nous tombons dans le piège, dont nous avons déjà averti les lecteurs, à savoir confondre les symptômes avec les causes. Tous ces dangers sont causés par l'intervention humaine dans les processus naturels, et ce n'est qu'en modifiant les attitudes et les comportements qu'ils peuvent être surmontés. Le véritable ennemi est alors l'humanité elle-même.

En faisant de l'existence même de l'humanité la grande menace, les mondialistes entendaient unifier le public autour de l'idée de se contrôler. C'est-à-dire que le public devrait sacrifier ses libertés et se soumettre au contrôle en croyant que l'espèce humaine est trop dangereuse pour être libre.

L'émission spéciale suivante de l'Australian Public Broadcasting Service a été diffusée en 1973, peu de temps après la création du Club de Rome. Il est étonnamment direct sur les objectifs de l'organisation :

Que peut-on tirer de cette émission et de son message ? Les mondialistes veulent avant tout deux résultats spécifiques : ils veulent la fin de la souveraineté nationale et la fin de la propriété privée par le biais d'un minimalisme socialement incité. Les mêmes objectifs que le Club de Rome définis dans les années 1970 sont les politiques motrices de l'ONU et du Forum économique mondial aujourd'hui. Le concept « d'économie du partage » que Klaus Schwab et le WEF défendent souvent fièrement n'a pas été imaginé par eux, il a été imaginé par le Club de Rome il y a 50 ans.

C'est une prophétie auto-réalisatrice : ils passent un demi-siècle à inventer une crise, attisent la terreur publique, puis proposent les solutions mêmes qu'ils voulaient appliquer il y a des décennies.

Au final, l'agenda climatique n'a rien à voir avec l'environnementalisme et tout à voir avec l'économie. Le plan a commencé au milieu d'une crise stagflationniste très réelle, un moment où la population de la classe moyenne avait le plus peur pour l'avenir et où les prix augmentaient rapidement. Cette crise n'a pas été causée par la rareté des ressources, elle a été causée par la mauvaise gestion du système financier. Ce n'est pas une coïncidence si le point culminant du programme de réchauffement climatique a lieu aujourd'hui, juste au moment où une autre catastrophe de stagflation est sur nous.

Le Club de Rome est maintenant une coquille de son ancienne gloire remplie de hippies idiots, probablement parce que l'ONU et d'autres groupes de réflexion mondialistes ont repris le rôle que le groupe jouait auparavant. Cependant, l'ombre du Club d'origine est toujours présente et sa stratégie d'alarmisme climatique est actuellement utilisée pour justifier la suppression croissante de l'énergie et de l'agriculture par le gouvernement.

S'ils ne sont pas arrêtés par le public, les mandats carbone totalitaires deviendront la norme. La prochaine génération, vivant dans la pauvreté artificielle, apprendra dès la petite enfance que les mondialistes ont «sauvé le monde» d'une calamité qui n'a jamais vraiment existé. On leur dira que l'asservissement de l'humanité est quelque chose dont on peut être fier, un cadeau qui maintient l'espèce en vie, et quiconque remet en question cet esclavage est un méchant égoïste qui veut la destruction de la planète.

Lire l'histoire complète ici…

À propos de l'éditeur

Patrick Wood
Patrick Wood est un expert de premier plan et critique sur le développement durable, l'économie verte, l'Agenda 21, l'Agenda 2030 et la technocratie historique. Il est l'auteur de Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) et co-auteur de Trilaterals Over Washington, Volumes I and II (1978-1980) avec le regretté Antony C. Sutton.
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Keean Bexte

En parlant d'hystérie climatique, les feux d'artifice de la fête du Canada 2023 ont été annulés à Calgary pour des raisons environnementales. En raison des « impacts climatiques », les feux d'artifice seront remplacés par un spectacle de lumière. https://tnc.news/2023/05/22/calgary-canada-day/

Au-delà des «impacts climatiques», les feux d'artifice traditionnels de la fête du Canada ont apparemment aussi «des problèmes culturels, communautaires et environnementaux qui, selon la ville, sont rencontrés avec les feux d'artifice traditionnels de la fête du Canada».

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