La reconnaissance et la prise de conscience de la technocratie mondiale se développent

Les fissures qui se développent depuis longtemps dans le paradigme centenaire de l'establishment politique occidental se sont soudain élargies cette année. Aux États-Unis, Donald Trump, star de la télé-réalité et promoteur immobilier, est devenu improbablement le candidat du parti républicain à la présidence. Bernie Sanders, un acteur socialiste de longue date au Sénat, a mis au défi la candidate pré-nommée des Démocrates Hillary Clinton, qui n'a triomphé que par la force de l'argent et par des «super-délégués» non démocratiques. Union européenne, ouvrant peut-être les vannes à plus de défections.

Ces trois événements partagent un thème commun: les passions populistes et patriotes suscitées par des élites arrogantes ont alimenté le rejet des établissements occidentaux et de leur paradigme non démocratique, autocratique et corrompu.

Ce modèle politique peut être simplement défini comme technocratique et transnational. À partir du 19^th siècle, le succès de la science et le rétrécissement du monde par la technologie et le commerce ont créé l’illusion que la nature humaine, la société et la politique pouvaient être comprises, gérées et améliorées de la même façon par les personnes formées et pratiquées dans les nouvelles «sciences humaines». Selon la nouvelle «connaissance», les gens sont partout les mêmes et tous les êtres humains veulent les mêmes choses: la paix avec leurs voisins, la prospérité et la liberté. L’absence de ces avantages, et non une nature humaine imparfaite de façon permanente, explique l’histoire de la guerre et des conflits. Les identités nationales, ainsi que la religion et les traditions, entravent l'institutionnalisation de cette «harmonie des intérêts». Des organisations et alliances internationales peuvent être créées pour renforcer cette harmonie, guider le peuple vers l'utopie transnationale et laisser de côté la misère et les guerres déclenchées par les religieux. , passions ethniques et nationalistes.

La technocratie, cependant, est par définition anti-démocratique. Alors, comment la croyance fondamentale des gouvernements occidentaux - la souveraineté des peuples libres et leur droit d'être gouvernés par leur propre consentement - peut-elle coexister avec un État administratif doté d '«experts» et armé du pouvoir coercitif de l'État? C'est tout simplement impossible. Quant à l'idéal transnational d'une «harmonie des intérêts», il a été répudié par le carnage de la Première Guerre mondiale, lorsque l'Entente et les puissances centrales ont envoyé leurs jeunes mourir sous les drapeaux de leurs nations au nom de leurs intérêts nationaux particuliers. Pourtant, l'Occident a encore codifié cet idéal transnational dans la Société des Nations, tout en consacrant l'idéal contraire de l'autodétermination nationale, le droit des peuples à se gouverner sans seigneuries impériales ou coloniales.

Cette guerre atroce a démontré que les peuples sont toujours définis par une langue, une culture, des mœurs, des coutumes populaires, des religions et des paysages particuliers, et que les intérêts des nations sont nécessairement en conflit avec ceux d'autres nations. C'est pourquoi la Ligue n'a pas réussi à arrêter l'agression de ses États membres, le Japon, l'Italie et l'Allemagne, et n'a pu empêcher une seconde guerre mondiale apocalyptique qui aurait coûté la vie à au moins 50. Pourtant, les élites occidentales ont continué à poursuivre le rêve transnational de gouvernement technocratique après la Seconde Guerre mondiale, créant ainsi l’ONU comme une nouvelle tentative de surmonter la réalité des différences nationales avec une harmonie d’intérêts imaginée. En réalité, l'ONU a été un instrument utilisé par les États pour défendre ces intérêts aux dépens des autres nations.

N'ayant toujours pas appris leur leçon, les transnationalistes ont créé une autre institution qui subordonnerait les nations européennes à son contrôle, en partant du principe que le carnage des deux guerres mondiales a été provoqué par le particularisme national. Ils ont confondu le patriotisme authentique et l'amour de notre propre mode de vie, avec les religions politiques grotesques du fascisme et du nazisme, autant d'avatars du tribalisme illibéral que le nationalisme devenu toxique. Ainsi est née l’UE supranationale, qui a commencé modestement avec 1958 au sein de la Communauté économique européenne, puis s’est sans cesse élargie pour devenir la bureaucratie intrusive et inexplicable de technocrates anonymes qui a concentré le pouvoir à Bruxelles aux dépens de la souveraineté nationale.

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