Les programmeurs humains produisent des algorithmes humains à leur image, avec des préjugés et des structures de croyance provenant de leurs créateurs. Si le «créateur» recherche l'utopie, les programmes le refléteront finalement. Les technocrates souffrent de la maladie intellectuelle terminale de la pensée de groupe. ⁃ Éditeur TN
Je pense beaucoup aux algorithmes ces temps-ci. Le mot lui-même dérive du nom latinisé du savant persan Mohammed ibn-Musa al-Khwarizmi, réputé être l'inventeur de l'algèbre, qui a prospéré pendant le califat abbasside à Bagdad au neuvième siècle. 1200, quelques années plus tard, avec l'avènement de l'ordinateur, l'ère de la programmation et de l'apprentissage automatique a vu le jour, peaufinant et appliquant les principes d'al-Kwarizmi. schéma de numération dans des régions conceptuelles qu'il n'aurait jamais pu imaginer. Selon la définition standard, un algorithme est un ensemble de règles déterminant la nature et l'ordre des calculs informatiques, composant principal des moteurs de recherche qui explorent les bases de données identifiées par des mots clés.
In L'algorithme maître, Pedro Domingos écrit: «Un programmeur - quelqu'un qui crée des algorithmes et les code - est un dieu mineur, créant des univers à volonté. On pourrait même dire que le Dieu de la Genèse lui-même est un programmeur. Le serpent dans Algorithm Eden est la complexité - de l'espace, du temps et de la limitation humaine - créant un monde qui devient «de plus en plus fragile». Les données sont transformées en informations et les informations sont transformées en connaissances.
Mais la situation devient de plus en plus embrouillée lorsque nous réalisons que les algorithmes peuvent refléter l'ignorance ou les préjugés ou la conception explicite d'un programmeur, et que les algorithmes peuvent également apprendre à se réécrire, c'est-à-dire qu'ils peuvent aussi s'auto-programmer, introduisant un degré d'incertitude dans le paramètres d'origine. La connaissance peut être faussée, infectée par l'erreur et même en proie à des illusions - un arbre dont le fruit ne doit pas être cueilli et mangé.
De même, Frank Pasquale dans The Black Box Society: Les algorithmes secrets qui contrôlent l'argent et l'information nous avertit du fait troublant que des algorithmes, souvent opaques pour leurs propres programmeurs, peuvent servir à renforcer les tabous sociaux, les préjugés et les suppositions antérieures qui reflètent les attitudes inconscientes des programmeurs. Mais ces attitudes peuvent aussi être tout à fait conscientes, introduisant un élément de propagande dans l’algorithme. Pasquale écrit: «Les algorithmes propriétaires… ne sont pas soumis à un contrôle minutieux», ce qui nous rend vulnérables à la surveillance, à la censure et à la dissimulation de la contrainte en tant que persuasion, et «porte donc atteinte à la transparence de notre société». La chasse aux malfaiteurs potentiels «comporte un risque élevé de faux positifs». Nous devrions également être conscients qu'elle s'accompagne d'une certitude croissante de faux négatifs. En effet, étant donné le pouvoir monopolistique des principaux réseaux de médias sociaux, promouvant pratiquement tous les mèmes progressistes et la politique de gauche, une telle contamination est inévitable.
Les principaux réseaux sociaux - Facebook, Google, Twitter, YouTube, Patreon, etc. - reposent tous sur des algorithmes secrets issus de l'apport émotionnel et idéologique humain. Comme Jim Treacher écrit chez PJ Media, «les entreprises de technologie sont réputées pour leur culture libérale. … Pire encore, des entreprises de technologie comme Facebook, Google, Amazon et Twitter se sont fondées sur le Southern Poverty Law Center (SPLC), une usine de macabres d'extrême gauche qui marque les groupes de haine des organisations conservatrices et chrétiennes. '"Ces réseaux ne sont clairement pas simplement numérique transporteurs publics mais une espèce de cabale politique.
L'étude de Niall Ferguson sur la théorie des réseaux dans son récent rapport La place et la tour nous montre comment nous sommes souvent victimes du «décalage entre l'idéal et la réalité», de sorte qu'en «rendant le monde plus connecté» - l'énoncé de mission de Facebook - ces réseaux ont en fait rendu le monde plus vulnérable à la manipulation. Comme indiqué, ils filtrent les contenus jugés «haineux», c'est-à-dire déplaisants aux responsables du traitement, qui censurer les messages et messages d'une allure conservatrice sous prétexte qu'ils «ressemblent à du spam» ou constituent un «discours de haine» - et s'efforcent de favoriser la «gouvernance communautaire» à l'échelle mondiale, c'est-à-dire un contrôle de masse de haut en bas. En effet, ces conglomérats algorithmiques sont devenus à la fois le signe et le moteur, comme le dit Ferguson, d'un monde qui «s'effondre».
Dans mes moments les plus loufoques, j'aime imaginer que la confusion et la programmation de la pensée dont nous souffrons dans l'Occident contemporain sont le produit d'un complot djihadiste, orchestré par un cerveau musulman nommé Mohammed al-Gorithm, qui nous a convaincus que l'islam est une religion de paix et que ceux qui objectent sont coupables d’islamophobie. Ou qu'un personnage infâme, dont le vrai nom est Al-Gorithm, a réussi à nous convaincre que le monde est en train de brûler en raison de l'accumulation exponentielle de carbone. Bien sûr, les bases de données sur lesquelles nous nous basons sont soumises à une ingénierie préalable, les informations extraites sont corrompues et les connaissances acquises sont remplies d'erreur sur le monde dans lequel nous vivons.
Sur un plan plus sérieux, nous devons reconnaître que nos croyances et nos actions reposent de plus en plus sur le mensonge. L'islam est pacifique, la planète se réchauffe, la mer monte et les ours polaires sont au bord de l'extinction. En fin de compte, poussant ces calculs à leur extrême logique, nous pouvons affirmer que le genre est une construction sociale - il y a 32 morphismes sexuels ou plus auxquels nous pouvons nous identifier - ou que nos universités sont des lieux de tolérance et de débat libre ou que la masculinité est toxique ou que la diversité multiculturelle nous rend plus forts ou que le socialisme est la solution à tous nos problèmes politiques et économiques. Nous créons une réalité alternative sans rapport avec la réalité sociale, politique et physique réelle qui, pour citer le philosophe Ludwig Wittgenstein dans le Tractatus Logico-Philosophicus, est "tout ce qui est le cas. »
Au contraire, les algorithmes opérant actuellement dans les sphères sociales et politiques nous incitent principalement à croire et à promouvoir tout ce qui n'est pas le cas. Ils se comportent d'une manière qui doit infailliblement conduire à notre disparition en tant qu'êtres rationnels alors que nous devenons des robots humains à la recherche d'une épistémologie de plus en plus frauduleuse.
