Les médias sociaux nous rendent stupides, en colère et dépendants

Il y a quelques années, j'ai remarqué que j'aimais vraiment lire dans les avions et je me demandais pourquoi. Après réflexion, je me suis rendu compte que c’était parce que je n’étais pas distrait par la tentation de vérifier un appareil de temps en temps, ce qui permettait à la lecture de devenir le genre d’expérience immersive que jadis tenais pour acquise.

Maintenant, je fais un point de semi-déconnexion tous les soirs, assis avec un roman et un verre de vin, avec mon ordinateur et mon téléphone hors de portée. J'essaie de faire la même chose quand je lis pour le travail plutôt que pour le plaisir, en mettant mes appareils de côté pour pouvoir lire en profondeur et réfléchir, mais c'est toujours une lutte. Et je ne pense pas que je sois seul.

Je ne suggère pas quelque chose d'aussi simpliste que de bons livres, Internet mauvais. Il n'y a rien de fondamentalement bon dans les livres en tant que tels - Das Kapital et Mein Kampf sont des livres aux conséquences meurtrières et des livres qui, de toute évidence, n’ont rien fait pour améliorer les capacités de pensée critique de leurs lecteurs.

Mais la capacité de lecture en profondeur et de réflexion en profondeur est précieuse et est rejetée sans raison particulière. Comme le note Fulford, «les universités rapportent que les étudiants évitent désormais de s'inscrire à des cours de littérature du 19ème siècle. Ils se rendent compte qu'ils ne peuvent plus travailler avec Dickens ou George Eliot.

Dans son classique Le système de liberté d'expressionThomas Emerson, érudit au premier amendement de Yale, a écrit:

La liberté d'expression est un processus essentiel pour examiner les connaissances et découvrir la vérité. Un individu qui cherche la connaissance et la vérité doit entendre toutes les parties de la question, considérer toutes les alternatives, tester son jugement en l'exposant à l'opposition et utiliser pleinement les différents esprits.

Le type de débat communautaire multipolaire approfondi et étendu que Emerson a envisagé comme étant la clé de notre système de liberté d'expression est en contradiction avec la nature superficielle, tribale et basée sur des expressions captives des médias sociaux.

Il est regrettable que les médias sociaux rendent non seulement ce débat plus difficile sur ses plates-formes, mais aussi, semble-t-il, réveillent le cerveau des gens de manière à le rendre plus difficile partout ailleurs. Cela est aggravé par le fait que Twitter, en particulier, semble être le plus utilisé par les personnes - experts, journalistes politiques, intelligentsia - le plus essentiel pour le type de débat qu’Emerson considérait comme essentiel.

En fait, la corruption de la classe politique / intellectuelle par les médias sociaux est particulièrement grave, car leur descente dans une polarisation irréfléchie peut ensuite se propager au reste de la population, même à cette part importante qui n'utilise pas les médias sociaux elle-même, par le biais des canaux traditionnels. .

Twitter est également la plus dépouillée des plateformes de médias sociaux, et donc la plus illustrative des failles fondamentales des médias sociaux. De même que des personnes tristes tirant les leviers sur les machines à sous des stations-service illustrent l’essence même du jeu sans le mirage distrayant des casinos et des hippodromes, alors Twitter, sans se focaliser sur les «amis», les photos ou d’autres marginaux, affiche une nature politique humaine en ligne brute au pire.

Les médias sociaux créent une dépendance par nature. Les entreprises impliquées ont consacré énormément de temps et d’efforts pour parvenir à ce résultat, afin que les gens restent collés à leurs écrans. Même s'ils vendent n'importe quoi, ils vendent le «hit dopamine» que subissent les gens lorsqu'ils obtiennent un «j'aime» ou un «partage» ou une autre réaction à leur geste.

Nous avons atteint le point où il n'y a pas que des articles dans des endroits comme Psychology Today et Washington Post sur la «dépendance aux médias sociaux», mais même des articles savants dans des revues médicales portant des titres tels que «La relation entre la dépendance des médias sociaux et des jeux vidéo, et les symptômes de troubles psychiatriques: une étude transversale à grande échelle». Une des sociétés de conseil dans le domaine des applications provoquant une dépendance, on l’appelle même DopamineLabs, ce qui n’a rien à redire à ce qui se passe.

Cette dépendance n'est pas non plus limitée aux jeunes. En fait, comme un article récent dans CâbleSelon Clive Thompson, il a été démontré que les personnes plus âgées, en particulier les personnes de la génération X d'âge moyen, sont les plus accrochées.

C'est aussi un moyen terrible d'apprendre l'empathie, car la réponse émotionnelle au comportement, normalement exprimée dans des expressions telles que les expressions faciales, le langage corporel et le ton de la voix, est réduite à un texte et à des émoticônes. C’est peut-être l’une des raisons de la honte des foules: pour les foules, leurs cibles ne semblent pas vraiment humaines. Mais alors que les honteux hordes jettent leurs pierres dans une sorte de jeu, la vie et la carrière de leurs victimes sont sérieusement ruinées.

Les gens ont plus tendance à croire que des informations erronées sont diffusées sur les médias sociaux, car ils ont tendance à lire uniquement des titres qui correspondent à leurs idées préconçues. Ils ont tendance à obtenir et à partager ces titres d'amis, de membres de leur famille ou de personnes qu'ils considèrent comme des alliés idéologiques. Cela les rend moins critiques et plus enclins à transmettre des informations qu’ils considéreraient probablement comme fausses. En outre, bien sûr, les médias sociaux ne transmettent que de minuscules informations, ce qui permet et même encourage les personnes à émettre des hypothèses sur le contexte, hypothèses qui tendent également à suivre leurs idées préconçues et leurs préjugés.

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