L'Asie se transforme en technocratie, avec la Chine en tête. Le communisme et le socialisme s'estompent, même si les pièges restent. Face à un ennemi potentiel, nous devons savoir qui il est et ce qu’il croit. ⁃ Éditeur TN
Parmi le flot incessant d'actualités mondiales de ces dernières semaines, il y avait un sujet qui n'avait presque pas été commenté par les médias mais qui pourrait à long terme être le plus important de tous.
Lors de son séjour à Hanoi, le président des États-Unis, Donald Trump, aurait déclaré que, si Kim Jong Un jouait le rôle de premier plan pour mettre fin à son programme nucléaire, les États-Unis aideraient à transformer sa nation «ermite» nord-coréenne en un autre Vietnam.
Vietnam? Sûrement pas. Il doit y avoir une erreur. Le Vietnam n'était-il pas l'endroit où les soldats américains de 55,000 sont morts il y a près d'un demi-siècle dans un effort vain pour empêcher le domino vietnamien de tomber sous l'emprise de la dictature communiste en expansion? N'était-ce pas au cœur même de la lutte mondiale entre liberté et tyrannie, liberté individuelle et tyrannie des États?
Mais non, il n'y avait pas d'erreur. Trump, avec son célèbre état d'esprit transactionnel, regardait au-delà des slogans d'hier et discernait les conditions sur le terrain. Il y a beaucoup de choses à critiquer pour Trump alors qu'il continue à jouer la mélodie ouvertement populiste à Washington. Mais il se pourrait que dans ce cas, ses conseillers et lui-même voient le monde réel plus clairement que les armées d’analystes, de politiciens de parti, d’universitaires et d’idéologues qui aiment se battre depuis longtemps.
Bien sûr, ce qui se cache derrière la vision des choses de Trump, et peut-être la vision qui prévaut au moins pour les deux tiers de l’humanité qui peuplent l’Asie moderne qui se développe rapidement, c’est que la lutte idéologique gauche-droite est terminée et que À l'ère numérique, c'est la technocratie et la technologie qui règnent désormais en maître.
Le gouvernement vietnamien appelle le Vietnam «république socialiste». En pratique, il a maintenant de fortes caractéristiques capitalistes. Est-ce donc une économie libre ou une économie planifiée socialiste? La réponse est non plus. S'oriente-t-il vers le modèle occidental de démocratie et d'économie de marché? Si cela signifie un gouvernement faible et instable, des inégalités grandissantes, une croissance lente, des infrastructures en retard, une criminalité croissante et des manifestations de rue fréquentes, la réponse est non.
La vérité est que le vocabulaire politique des sociétés et des institutions occidentales, la dialectique politique évoluant au cours des dernières années 200 ou plus, ne peut expliquer les modèles de gouvernance qui se dessinent actuellement dans le monde. Les mots ne sont tout simplement pas là. Une population numériquement habilitée et connectée est maintenant en mesure d'exiger, avec insistance et en permanence, des résultats qui peuvent se contredire mais ne correspondent tout simplement pas au vieux spectre de droite et de gauche qui façonne encore une grande partie du colloque politique occidental.
Le nouvel objectif souhaité peut au mieux être qualifié de «gouvernement de qualité». Cela se traduit par des appels à une éducation de la plus haute qualité, des soins de santé bien meilleurs, des logements, une véritable égalité des sexes, la sécurité, la loi et l'ordre, des emplois pour les jeunes, soin des personnes âgées, environnement frais et propre, eau et énergie fiable, bonne reconnaissance de la dignité et de l'identité, et élimination de la corruption, marque constante et fatale de la mauvaise gouvernance.
Là où les systèmes et les régimes peuvent donner des résultats sur ces fronts, la stabilité politique prévaudra. Là où le système tarde trop à réaliser que le peuple est au pouvoir, la protestation et le virus populiste prendront inévitablement le relais.
En Occident, certainement en Europe et en Amérique, cela se produit déjà. De longues démocraties stables luttent contre de nouvelles forces et menaces totalement inconnues. Les anciens partis politiques, formés autour de l'axe des débats passés, se dissolvent.
L'Asie moderne a ses querelles et ses défis, mais elle a aussi la chance de dépasser l'expérience occidentale et de tracer de nouvelles voies politiques. Le nouveau modèle émergent pourrait être qualifié de techno-démocratie. Cela ne nécessite ni un État coercitif trop fort et oppressif, ni un État trop faible pour réglementer et administrer la règle de droit de manière uniforme et ferme.
L'Asie et l'Europe se dirigent vers ce qui est essentiellement un despotisme bienveillant, quelle que soit l'étiquette à laquelle nous tenons. Nous ne devons pas permettre aux États-Unis de les suivre dans cette voie. Cela mène à l'abîme.
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L'Asie et l'Europe se dirigent vers ce qui est essentiellement un despotisme bienveillant, quelle que soit l'étiquette à laquelle nous tenons. Nous ne devons pas permettre aux États-Unis de les suivre dans cette voie. Cela mène à l'abîme.