La grande réinitialisation: la vision dystopique de HG Wells prend vie

Dans le Machine à temps, la société un million d'années dans le futur a évolué en deux espèces distinctes appelées Morlocks et Eloi. Les Morlocks représentent les horribles producteurs sales qui, à cet âge futur, vivent tous sous terre et dirigent la fabrication mondiale. Les Eloi sont l'effet de la consanguinité de l'élite, qui à ce moment-là sont des habitants simples d'esprit, aryens, hors sol vivant dans l'oisiveté et ne consommant que ce que les Morlocks produisent. Quel a été le compromis?

Les Morlocks s'élèvent périodiquement au-dessus du sol dans des groupes de chasse pour kidnapper et manger des Eloi sans méfiance dans ce cercle de vie symbiotiquement vicieux.

Cette histoire célèbre a été écrite par un jeune écrivain britannique en 1893 dont les idées et le travail de pionnier dans l'élaboration de nouvelles techniques de guerre culturelle ont profondément affecté les 130 prochaines années de l'histoire humaine. Ces idées ont conduit à l'innovation de nouvelles techniques de «programmation prédictive» et à une guerre psychologique de masse. Contrairement aux vues optimistes de l'humanité et au potentiel futur envisagé par le grand écrivain de science-fiction Jules Verne plus tôt, les contes misanthropes de Wells ont eu pour effet de réduire le potentiel créatif et l'amour de l'humanité que l'œuvre de Verne a réveillés.

Pour reformuler la technique plus clairement: en façonnant l'imagination de la société du futur et en intégrant des résultats existentiels / nihilistes dans ses intrigues, Wells s'est rendu compte que tout l'air du temps de l'humanité pouvait être affecté à un niveau profond que la simple raison consciente le permettrait. Puisqu'il a revêtu son poison dans le tissu de la «fiction», les esprits de ceux qui recevaient ses histoires trouveraient leurs facultés de pensée critique désengagées et prendraient simplement tous les chevaux de Troie intégrés dans les histoires dans leur inconscience. C'est une idée utilisée depuis plus d'un siècle par les ingénieurs sociaux et les agences de renseignement dont le but a toujours été l'asservissement volontaire de tous les peuples de la terre.

Bien qu'il soit surtout connu pour des œuvres de fiction telles que La guerre des mondes, Le monde libéré, The Invisible Man, The Island of Doctor Morrow et The Time Machine, les écrits de non-fiction moins connus de Wells comme The Open Conspiracy, Le nouvel ordre mondial, les grandes lignes de l'histoire, la science de la vie et le cerveau mondial ont servi de plans stratégiques pour toute la guerre du XXe siècle contre les États-nations souverains et l'idée même d'une société construite sur les prémisses de l'humanité à l'image. de Dieu.

La révolution de Thomas Huxley

Les membres de l'oligarchie londonienne à laquelle Wells s'était voué à un âge précoce s'étaient retrouvés coincés dans une ornière au tournant du 19e siècle. Ces familles consanguines et ces serviteurs qui dirigeaient l'Empire britannique mourant avaient longtemps été incrustés par les vices de la décadence au moment où un jeune homme de faible race et de haut talent surgissait au milieu des ghettos de Londres traitant des patients syphilis comme assistant chirurgien. Le nom de ce jeune chirurgien était Thomas Huxley.

Huxley possédait un esprit sardonique, une profonde misanthropie et une intelligence qui ont été bientôt découverts par de puissants mécènes, et vers le milieu de la vingtaine, ce jeune homme s'est trouvé une étoile montante à la Royal Academy of Science de Grande-Bretagne. Ici, il est rapidement devenu une force créative de premier plan, façonnant Le puissant X Club de Grande-Bretagne, servant de bulldog de Darwin à la promotion de débats populaires se présentant contre des membres littéralistes du clergé. Dans ces débats, il a plaidé en faveur de l'interprétation de l'évolution de Darwin liée au chaos. Il a également fondé le magazine Nature en tant qu'instrument de propagande qui a été utilisé pour imposer un consensus scientifique favorable à un empire mondial à ce jour.

Huxley a choisi ses adversaires avec soin, s'assurant qu'il pourrait facilement et publiquement effacer les arguments du clergé anglican simple d'esprit, et ainsi convaincre tous les spectateurs que le seul choix qu'ils avaient pour expliquer l'évolution de nouvelles espèces était soit le créationnisme biblique littéral, soit sa marque. de l'évolution darwinienne. Les nombreuses théories scientifiques alternatives du XIXe siècle (comme celles trouvées dans les travaux de Karl Ernst von Baer, ​​Georges Cuvier, Lamarck et James D.Dana) qui expliquaient à la fois l'évolution des espèces et les harmoniques de toutes les parties en un ensemble, ainsi que les sauts créatifs ont été oubliés au milieu de cette fausse dichotomie que cet auteur déballé dans une récente interview.

Wells ramasse la torche de Huxley

Au cours de ses dernières années, Huxley a encadré un jeune HG Wells, avec toute une génération de nouveaux praticiens impériaux des arts de l'ingénierie sociale (et du darwinisme social). Cette ingénierie sociale a rapidement pris la forme de l'eugénisme de Galton devenant rapidement une science acceptée pratiquée dans le monde occidental.

Wells était lui-même le fils d'un humble jardinier, mais, comme Huxley, a fait preuve d'un fort esprit misanthropique, de passion et de créativité manquant à la haute noblesse, et il a ainsi été élevé des échelons inférieurs de la société à l'ordre de la gestion oligarchique dans les années 1890 . Pendant ce moment de vaste potentiel - et - cela ne peut être assez répété - l'ordre oligarchique qui était devenu trop confiant au cours des plus de 200 ans d'hégémonie était pétrifié de voir les nations de la terre rapidement. se libérer de cette hégémonie grâce à la diffusion internationale du système américain de Lincoln à travers l'Allemagne, la Russie, le Japon, l'Amérique du Sud, la France, le Canada et même la Chine avec la révolution républicaine de Sun Yat-sen en 1911.

Comme indiqué dans Cynthia Chung's «Pourquoi la Russie a sauvé les États-Unis», l'oligarchie ne semblait tout simplement plus avoir la vitalité créatrice et la sophistication requises pour éteindre ces flammes révolutionnaires.

Wells a décrit ce problème dans les termes suivants:

«La contraction indéniable des perspectives britanniques dans la première décennie du nouveau siècle est celle qui a beaucoup exercé mon esprit… Peu à peu, la croyance en un possible leadership mondial de l'Angleterre avait été déflatée par le développement économique de l'Amérique et l'audace militante. de l'Allemagne. Le long règne de la reine Victoria, si prospère, progressiste et sans effort, avait produit des habitudes d'indolence politique et d'assurance bon marché. En tant que peuple, nous étions sortis de l'entraînement et lorsque le défi de ces nouveaux rivaux s'est ouvert, nous avons tout de suite coupé le souffle. Nous ne savions pas comment y répondre… »

La science du contrôle de la population avancée par Huxley, Galton, Wells, Mackinder, Milner et Bertrand Russell était la base d'un nouveau sacerdoce scientifique et d'un «gouvernement mondial» qui mettrait un terme au déséquilibre surprenant déclenché par la propagation électrique d'États-nations souverains , protectionnisme et engagement en faveur du progrès scientifique et technologique.

Fabians, tables rondes et coefficients: de nouveaux think tanks émergent

HG Wells, Russell et d'autres premiers ingénieurs sociaux de ce nouveau sacerdoce se sont organisés en plusieurs groupes de réflexion interconnectés appelés 1) le Fabian Society de Sidney et Beatrice Webb qui opérait par l'intermédiaire de la London School of Economics, 2) le mouvement de la table ronde lancé par les fortunes laissées à la postérité par le magnat raciste du diamant Cecil Rhodes qui a également donné naissance au Rhodes Trust, et des programmes de bourses d'études de Rhodes mis en place pour endoctriner jeunes talents dans les halls d'Oxford, et enfin 3) le Co-Efficients Club of London. Comme l'a noté le professeur Carol Quigley de Georgetown, dans son 1981 L'établissement anglo-américain, l'adhésion aux trois organisations était pratiquement interchangeable.

Wells a décrit la montée en puissance de ces groupes de réflexion originaux et a documenté l'incapacité de l'élite intérieure à relever le défi du temps en disant: «Notre classe dirigeante, protégée dans ses avantages par un snobisme universel, était ouverte d'esprit, facile à vivre et profondément paresseuse… Notre libéralisme n'était plus une entreprise plus grande, c'était devenu une indolence généreuse. Mais les esprits s'éveillaient à cela. Au-dessus de notre table à l'hôtel St Ermin, se disputent Maxse, Bellairs, Hewins, Amery et Mackinder, tous piqués par le petit mais humiliant récit des catastrophes de la guerre sud-africaine, tous sensibles à la menace de récession des affaires, et tous profondément alarmés par la marine et l'agressivité militaire de l'Allemagne. »

Craignant la perspective d'une alliance américano-russe-Chine décrite en profondeur par les membres de Fabian / Roundtable Halford Mackinder et Lord Alfred Milner, la solution était simple: renverser l'échiquier et amener tout le monde à se massacrer.

À la suite de la destruction qui a fait 9 millions de morts de tous côtés et ruiné d'innombrables vies, Wells, Russell et la table ronde de Milner sont devenus des voix de premier plan pour le gouvernement mondial sous la Société des Nations (vers 1919) prônant le «cosmopolitisme éclairé» pour remplacer le ère des «États-nations égoïstes».

La bataille pour le gouvernement mondial

Une décennie après sa fondation, la Ligue a eu moins de succès que Wells et ses co-penseurs l'auraient souhaité, les nationalistes du monde entier reconnaissant la main maléfique de l'empire qui se cachait derrière le langage apparent des «valeurs libérales et de la paix mondiale». Sun Yat-sen, parmi tant d'autres, faisait partie des voix anti-wellsiennes et a averti ses compatriotes chinois en 1924 de ne pas tomber dans ce piège en disant:

«Les nations qui emploient l'impérialisme pour conquérir les autres et qui essaient de maintenir leurs propres positions privilégiées en tant que seigneurs souverains du monde entier prônent le cosmopolitisme [aka: gouvernance mondiale / mondialisation -ed] et veulent que le monde les rejoigne… Le nationalisme est cette possession précieuse par laquelle l'humanité maintient son existence. Si le nationalisme se décompose, alors quand le cosmopolitisme s'épanouira, nous serons incapables de survivre et nous serons éliminés ».

En réponse à cette résistance patriotique à travers le monde, une nouvelle stratégie a dû être concoctée. Cela a pris la forme de HG Welles '1928 The Conspiration ouverte: modèle pour une révolution mondiale. Ce livre peu connu a servi de plan directeur pour le prochain siècle de grande stratégie impériale appelant à une nouvelle religion mondiale et à un nouvel ordre social. Selon Wells:

«Les anciennes croyances sont devenues peu convaincantes, non substantielles et peu sincères, et bien qu'il y ait des indications claires d'une nouvelle foi dans le monde, elle attend toujours l'incarnation dans des formules et des organisations qui l'amèneront à une réaction efficace sur les affaires humaines dans leur ensemble.

Dans son livre, Welles souligne la nécessité d'un nouvel évangile scientifique pour remplacer les religions judéo-chrétiennes du monde occidental. Ce nouvel évangile consistait en une série de tomes que lui et son collègue Julian Huxley ont composés, intitulés: 1) Le contour de l'histoire (1920) où Wells a réécrit toute l'histoire en souhaitant que cette analyse remplace le livre de la Genèse, 2)La science de la vie (1930), co-écrit avec Sir Julian Huxley (le petit-fils de Thomas Huxley qui a continué la tradition familiale avec Aldous), et 3) Le travail, la richesse et le bonheur de l'humanité  (1932).

Une partie de cet immense projet de création d'une nouvelle religion synthétique cohérente pour réorganiser l'humanité impliquait un reconditionnement d'un darwinisme qui tombait en disgrâce auprès de nombreux scientifiques des années 1920. Ils ont reconnu son incapacité à rendre compte des caractéristiques évidentes de la nature telles que la directionnalité dans l'évolution, l'esprit, l'intention, les idées et la conception.

Ce réemballage a pris la forme du «Nouvelle synthèse évolutive» qui a tenté de sauver la théorie de Darwin et ses corollaires eugéniques en utilisant la doctrine du prêtre jésuite Pierre Teilhard de Chardin sur «l'homme Omega». Le système de De Chardin a synthétisé le fondement des hypothèses darwiniennes avec une reconnaissance de la directionnalité évolutive, la possibilité de l'esprit et l'existence de l'esprit en tant que force de la nature. La critique destructrice de la main utilisée par Chardin était que toutes ces caractéristiques «transcendantes» du design - esprit, esprit, raison, etc. - étaient: 1) liées à un point futur fini de non changement qui dominait et guidait tout changement apparent espace-temps vivant, et 2) lier le monde de l'esprit et de l'esprit aux forces du monde matériel. Le remix de Chardin-Huxley-Wells a maintenu les lois de Darwin pertinentes et a maintenu la science compatible avec les modes impériaux d'organisation sociale.

Décrivant les objectifs de l'Open Conspiracy, Wells écrit: «Premièrement, la nature entièrement provisoire de tous les gouvernements existants, et donc la nature entièrement provisoire de toutes les loyautés qui y sont associées; Deuxièmement, l'importance suprême du contrôle de la population en biologie humaine et la possibilité qu'elle nous offre de nous libérer de la pression de la lutte pour l'existence sur nous-mêmes; et Troisièmement, la nécessité urgente d'une résistance protectrice contre l'actuelle dérive traditionnelle vers la guerre. »

En 1933, la dictature des banquiers prévue, destinée à résoudre la grande dépression de quatre ans et organisée pendant des mois à Londres Conférence, était sur le point d'être sabotée par le président américain récemment élu Franklin Delano Roosevelt. C'est alors que Wells a publié un nouveau manifeste sous la forme d'un livre de fiction intitulé 'Forme des choses à venir: la révolution ultime'. Ce livre (bientôt transformé en un film hollywoodien), a servi de premier outil de programmation prédictive de masse mettant en vedette un monde détruit par des décennies de guerre mondiale, de pandémie et d'anarchie - tous causés par… des États-nations souverains.

La «solution» à ces âges sombres prit la forme d'une société maçonnique d'ingénieurs sociaux qui descendaient des avions (Wells '' Benevolent Dictatorship of the Air ') pour rétablir l'ordre sous un gouvernement mondial. Wells faisait dire à son personnage principal (un psychologue social) «pendant que le Conseil mondial se battait pour, dirigeait et perpétuait l'État mondial unifié, le Contrôle de l'éducation remodelait l'humanité». Les psychologues sociaux qui dirigeaient le gouvernement mondial «devenaient toute la littérature, la philosophie et la pensée générale du monde… l'âme du raisonnement dans le corps de la race».

Le plus grand problème à surmonter, a déclaré Wells, était «la variabilité de la résistance mentale à la direction et les limites fixées par la nature à l'idéal d'un monde coopératif consentant».

Le héros de Wells, Gustav de Windt, était «préoccupé par ses gigantesques projets d'organisation mondiale, avait traité« l'esprit d'opposition »comme purement mauvais, comme un vice contre lequel il fallait se prémunir, comme un trouble dans la machinerie qui devait être minimisé aussi complètement que possible. »

En 1932, Wells a prononcé un discours à Oxford défendant un ordre mondial dirigé par des fascistes libéraux disant: «Je demande des fascistes libéraux, des nazis éclairés». Ce n'était pas paradoxal quand on se rend compte que la montée du fascisme n'a jamais été un phénomène «nationaliste» comme l'affirment les livres d'histoire populaire depuis des décennies, mais plutôt la conséquence artificielle d'une oligarchie supranationale financière-oligarchie qui voulait utiliser des «exécuteurs» pour se plier leurs sociétés à une volonté plus élevée.

Le cerveau du monde

Au début de la Seconde Guerre mondiale, les idées de Wells avaient fait évoluer de nouveaux composants insidieux qui ont ensuite donné naissance à des mécanismes tels que Wikipédia et Twitter sous la forme de «Le cerveau du monde» (19937) où Wells appelle à réduire la langue anglaise à un «anglais de base» de 850 mots acceptés qui constitueraient une langue mondiale. Dans ce livre, Wells déclare que «les penseurs du type tourné vers l'avenir dont nous examinons maintenant les idées commencent à se rendre compte que la ligne la plus prometteuse pour le développement de notre intelligence raciale réside plutôt dans la création d'un nouvel organe mondial pour la collecte, l'indexation, la synthèse et la diffusion des connaissances, que dans tout autre bricolage du système universitaire très conservateur et résistant, de texture locale, nationale et traditionnelle, qui existe déjà. Ces innovateurs, qui sont peut-être des rêveurs aujourd'hui, mais qui espèrent devenir des organisateurs très actifs demain, projettent un organe mondial unifié, sinon centralisé, pour rassembler l'esprit du monde.

En 1940, Wells a écrit le The Nouvel Ordre Mondial ce qui a encore amplifié son message. En écrivant ceci, il a coordonné ses efforts avec les nombreux Fabians et Rhodes Scholars qui avaient infiltré les institutions occidentales de politique étrangère afin de façonner la guerre, mais surtout, la structure mondiale d'après-guerre. C'étaient ces réseaux qui détestaient Franklin Roosevelt, le vice-président Henry Wallace, Harry Hopkins et d'autres véritables «New Dealers» qui ne voulaient rien de plus que de détruire le colonialisme une fois pour toutes à la suite de la guerre.

Wells insiste sur le fait que le «nouvel âge de la fraternité» qui doit guider la nouvelle Organisation des Nations Unies ne doit pas tolérer les États-nations souverains comme le rêvait le FDR (et comme cela a été formellement inscrit dans la Charte des Nations Unies) mais doit plutôt être guidé par sa caste d'ingénieurs sociaux tirant les leviers de la production et de la consommation au sein d'un système de «collectivisation» de masse disant:

«La collectivisation signifie la gestion des affaires communes de l'humanité par un contrôle commun responsable devant toute la communauté. Cela signifie la suppression du go-as-you-please dans les affaires sociales et économiques tout autant que dans les affaires internationales. Cela signifie l'abolition franche de la recherche de profit et de tout moyen par lequel les êtres humains parviennent à parasiter leurs semblables. C'est la réalisation pratique de la fraternité de l'homme à travers un contrôle commun ».

Si les contours de Wells ressemblent à ces idées récemment rendues publiques par le Great Reset du Forum économique mondial, ne soyez pas surpris.

La mort de Wells et la continuité d'une mauvaise idée

Avec la mort de Wells en 1946, d'autres Fabiens et ingénieurs sociaux ont continué son travail pendant la guerre froide. L'un des principaux personnages ici étant l'associé de Wells, Lord Bertrand Russell, qui a écrit dans son 1952 L'impact de la science sur la société:

«Je pense que le sujet qui sera le plus important politiquement est la psychologie de masse…. Son importance a été considérablement accrue par le développement des méthodes modernes de propagande. Parmi ceux-ci, le plus influent est ce que l'on appelle «l'éducation». La religion joue un rôle, quoique décroissant; la presse, le cinéma et la radio jouent un rôle de plus en plus important ... on peut espérer qu'avec le temps, n'importe qui pourra persuader n'importe qui de quoi que ce soit s'il parvient à attraper le patient jeune et qu'il est fourni par l'État en argent et en matériel.

«Le sujet fera de grands progrès lorsqu'il sera repris par des scientifiques sous une dictature scientifique. Les psychologues sociaux du futur auront un certain nombre de classes d'écoliers sur lesquelles ils essaieront différentes méthodes pour produire une conviction inébranlable que la neige est noire. Divers résultats seront bientôt obtenus. Premièrement, l'influence de la maison est obstructive. Deuxièmement, on ne peut pas faire grand-chose à moins que l'endoctrinement ne commence avant l'âge de dix ans. Troisièmement, les couplets mis en musique et entonnés à plusieurs reprises sont très efficaces. Quatrièmement, l'opinion selon laquelle la neige est blanche doit être considérée comme un goût morbide pour l'excentricité. Mais j'anticipe. Il appartient aux futurs scientifiques de préciser ces maximes et de découvrir exactement combien il en coûte par tête pour faire croire aux enfants que la neige est noire, et combien il en coûterait moins pour leur faire croire qu'elle est gris foncé.

Bien que les corps de Wells, Russell et Huxley aient pourri depuis longtemps, leurs idées pourries continuent d'animer leurs disciples comme Sir Henry Kissinger, George Soros, Klaus Schwab, Bill Gates, Lord Malloch-Brown (dont célébration du coronavirus comme une opportunité en or pour enfin restructurer la civilisation) devrait concerner tout citoyen pensant. L'idée d'un "Grande réinitialisation" exposé par ces porte-parole modernes des mauvaises idées de l'histoire ne signale rien de plus qu'un nouvel âge des ténèbres qui devrait tourner l'estomac de tout être moral.

Il est ici utile de retenir les paroles de Kissinger en tête qui avait canalisé le spectre de Wells racontant à un groupe de technocrates à Evian, France en 1992:

«Aujourd'hui, l'Amérique serait scandalisée si les troupes de l'ONU entraient à Los Angeles pour rétablir l'ordre. Demain, ils seront reconnaissants! Cela est particulièrement vrai si on leur a dit qu'il y avait une menace extérieure d'au-delà, réelle ou promulguée, qui menaçait notre existence même. C'est alors que tous les peuples du monde plaideront pour les délivrer de ce mal. la seule chose que chaque homme craint est l'inconnu. Lorsqu'on leur présente ce scénario, les droits individuels seront volontairement abandonnés pour la garantie de leur bien-être que leur accorde le gouvernement mondial.

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