La haute église du réchauffement climatique

Alors que cette édition de la poste sortira dans les tribunes, le grand conclave des catastrophes à Paris sera terminé. La dernière oie aura volontiers rendu son foie gonflé - le foie gras ne vient pas sans effort - au dernier environnementaliste gourmand. On nous a dit que les Français n’étaient pas prêts à prêter tous les arts de sa cuisine légendaire pour aider les Grands Délibérateurs. Les dîners d'État ont pris quelque chose de la largeur et de l'abondance enregistrées par Gibbon dans ses descriptions de l'empereur Héliogabalus, réputé pour avoir servi la langue des colibris, des cerveaux de paon et des souris sautés au miel, aux appétits blasés de sa cour décadente. .

La référence ici à des temps bien plus anciens n’est ni accidentelle ni inverse. Tout comme dans les premiers siècles du christianisme, lorsque les pères patristiques ont lutté contre diverses hérésies et ont cherché à stabiliser les dogmes de la foi naissante, ils ont tenu leurs grands Conseils pour analyser les subtilités de la doctrine ésotérique, l'analogue parisienne s'est livrée à ruminations encore plus subtiles: par exemple, si le mieux était de «s'engager» pour que la température de la planète n'augmente pas de plus de 1.5 d'ici l'année 2100, ou s'il vaut mieux simplement maintenir le thermomètre à une température plus longue degrés.

Quelle quantité d'énergie mentale a dû être étendue au-dessus de ce gain de 0.5 degré, 80 ans plus tard? Les subtilités impliquées, les subtilités logiques déployées auraient dépassé Thomas d'Aquin et envoyé le pauvre Augustin se coucher tôt avec une migraine. Cependant, les moines modernes de la Haute Église du Réchauffement Global ont des ressources dont les premiers philosophes et théologiens ne pouvaient même pas rêver - ils ont des modèles informatiques qui dansent dans la direction souhaitée d'eux.

Et quand ce qu'ils appellent délicieusement la «science établie» ne répond pas à leurs besoins, ils ont toujours à leur sujet les textes anciens de Earth in the Balance du révérend Al Gore, ou les premiers communiqués de presse du Dun Scotus of Global Warming, Cardinal émérite George Monbiot.

Et là où les érudits d’antan, aux prises avec des transcriptions imparfaites et des traductions douteuses de la Sainte Écriture n’avaient que des prières pour les guider sur les questions épineuses du réchauffement climatique - comme par exemple combien d’ours polaires peuvent danser au bord d’une banquise - les prêtres La climatologie peut toujours consulter les Oracles de Greenpeace et le Sierra Club; ou en cas de besoin plus profond - par exemple sur la relation entre le déclin des récifs coralliens et les flatulences des bovins - faites référence à l'obiter dicta de Bishops Tutu ou Suzuki, sur lequel les sujets parlent avec une vérité à partir de laquelle celle de l'Écriture est un pur contre-courant .

Lire l'histoire complète ici…