Thomas Paine : "Ce sont les moments qui éprouvent l'âme des hommes"

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Il y aura peut-être un moment dans un avenir proche où les élitistes mondiaux subiront le choc de leur vie, à savoir que ceux qui « ont suivi » leurs projets cinglés arrêtent tout simplement de suivre. La force de la société mondiale s'avérera trop difficile à vaincre et toute la citadelle mondialiste s'effondrera. Le problème est de savoir combien d'orgueil sera créé entre-temps. ⁃ Éditeur TN

"Ce sont les temps qui éprouvent les âmes des hommes."

Ainsi, Thomas Paine a écrit en 1775 dans sa publication de "La crise américaine". On ne se souvient pas si bien aujourd'hui des mots qui ont suivi cette citation célèbre :

« La tyrannie, comme l'enfer, n'est pas facilement vaincue ; pourtant nous avons cette consolation avec nous, que plus le combat est dur, plus le triomphe est glorieux.

À cette époque, l'Amérique coloniale traversait les premières étapes d'un « quatrième tournant », une période de crise historique qui se produit environ tous les quatre-vingts ans.

Comme point de repère, un Premier Tournage est une période de renouvellement ; celui dans lequel une crise historique a pris fin. La population s'est montrée à la hauteur, a rejeté la tyrannie et a vaincu les tribulations sociales, politiques et économiques. Ayant fait cela, ils créent maintenant un renouveau, basé sur le travail acharné, la responsabilité personnelle et l'intégrité morale.

Un Second Turning se produit une génération plus tard, lorsque les récompenses d'un First Turning ont abouti à la prospérité et à la stabilité. Ces nouveaux adultes qui ont grandi au cours d'un premier tournant seront aisés et chercheront à poursuivre la noblesse d'esprit et les préoccupations sociales. En cours de route, ils poursuivront également l'auto-indulgence. (Une détérioration commence.)

Dans un troisième tournant, encore une génération plus tard, la complaisance s'installe. Politiquement, les individus qui sont sociopathes (une aberration clinique, estimée à environ 4 % de toute société à un moment donné) ont tendance à monter dans les sphères politiques, remplaçant l'ancienne génération. de personnes responsables. Ils ont tendance à augmenter les impôts, à augmenter les programmes de protection sociale et à augmenter les dépenses publiques de toutes les manières - en fait, n'importe quelle excuse pour s'emparer d'un pouvoir accru sur la population.

Puis, dans un quatrième tournant, encore une génération plus tard, le pouvoir ayant été saisi, les sociopathes recherchent le pouvoir total - l'élimination de toutes les libertés, pour être remplacées par un régime totalitaire.

Historiquement, dans un Troisième Tournant, un peuple complaisant permet aux sociopathes de prendre le pouvoir. Dans un Quatrième Tournant, les sociopathes exercent ce pouvoir.

Peu importe que les excuses avancées par les dirigeants politiques soient le contrôle climatique, l'équité raciale, les CBDC, l'annulation de la culture, le fait de ne rien posséder, les identifiants numériques, le transhumanisme, les mandats de vaccins ou un Green New Deal, l'objectif est singulier : la domination totale de la classe dirigeante sur la classe servile. N'importe quelle excuse fera l'affaire, si elle a pour résultat un régime totalitaire.

Dans tout quatrième tournant, ceux qui sont plus réfléchis et avant-gardistes commenceront à comprendre la ruse, mais se retrouveront fortement critiqués par tout le monde. Les médias feront tout ce qui est en leur pouvoir pour gifler ceux qui dénoncent la classe dirigeante. Mais plus précisément, la plus grande partie de la population restera dans son sommeil et résistera vigoureusement au réveil.

C'est à un tel moment que les quelques personnes qui ont compris la ruse font face à leur plus grand défi - s'exprimer ou simplement suivre.

Ce groupe doit lutter dans l'obscurité dans une large mesure, car la majorité de la population lutte contre un réveil, car cela dérange leur complaisance et est trop horrible à contempler.

La seconde moitié d'un quatrième tournant devient une période chaotique et déroutante - une période dans laquelle de nombreuses personnes espèrent désespérément s'entendre, tandis que ceux qui sont plus visionnaires deviennent de plus en plus conscients que leurs libertés sont vidées de manière massive.

Et, alors que c'est le groupe plus petit et plus visionnaire qui crée l'étincelle du changement, c'est, historiquement, un groupe différent et improbable qui crée réellement un changement substantiel dans la seconde moitié.

Le groupe qui renverse la tendance est le groupe que j'appelle souvent (de manière peu flatteuse) le hoi polloi - le gars moyen.

À un moment donné, le gars moyen, qui voulait simplement être autorisé à vivre sa vie - aller travailler, tondre la pelouse, s'asseoir sur le canapé avec un pack de six et regarder le match - a vu sa vie tellement perturbée par les sociopathes au pouvoir et leur oppression de plus en plus maniaque qu'il accepte qu'il doit éteindre la télé et faire "quelque chose".

Ce n'est pas un leader, mais c'est un menuisier.

Quand, à Ottawa, au Canada, quelques camionneurs ont organisé une petite manifestation, et que le gars moyen l'a vue aux nouvelles, il est monté dans son camion et s'est joint. Il n'avait peut-être aucune idée réelle de la façon dont les événements pourraient se développer; il a simplement ajouté le poids qu'il avait à l'effort.

Mais le fait même qu'il soit l'homme moyen - que la majeure partie de la population soit composée d'hommes moyens, rend leur poids collectif supérieur à celui de ceux qui auraient pu être des penseurs plus inspirés, et - plus important encore - supérieur au poids des oppresseurs.

Aussi simpliste que puisse être un convoi de camionneurs canadiens, leur nombre devient leur force.

Plus précisément, ils portent avec eux les sympathies d'autres gens ordinaires, qui viennent les encourager, leur apporter de la nourriture et donner de l'argent.

Sans surprise, leur réalisation est brève, car elle est si simpliste, mais ils réussissent à provoquer des changements temporaires, faisant reculer le gouvernement sur ses talons.

Puis, quelques agriculteurs aux Pays-Bas entendent parler des Canadiens et décident de conduire leurs tracteurs en ville, et cela se reproduit.

Et ça continue d'arriver.

Tout au long de l'histoire, il en a été de même. En 1775, lorsque Paul Revere est arrivé à Lexington et Concord, il est peu probable qu'il ait crié courageusement : « Aux armes ! Aux armes!" Cela aurait été de la trahison et la trahison était l'une des trois seules infractions capitales à l'époque.

Plus probablement, il est allé à quelques portes dérobées et a passé le mot tranquillement. Après tout, le peuple américain était à l'époque britannique. Les hoi polloi de l'époque – en particulier ceux d'âge moyen ou plus âgés – étaient relativement réussis et avaient beaucoup à perdre. Ils n'approuvaient pas la révolte et étaient prêts à payer le petit droit de timbre qui l'avait déclenchée. Ils se sont disputés avec véhémence à la Chambre des Bourgeois pour "juste s'entendre". Mais quelques tisonniers ont continué leur défi et, finalement, ils ont été rejoints par des agriculteurs et des commerçants qui, comme les camionneurs, en avaient assez et ont décidé de faire "quelque chose".

Pour ceux d'entre nous qui ont vu les signes avant-coureurs tôt – il y a des décennies – la première moitié du Quatrième Tournant a été extraordinairement pénible. Les mondialistes ont été minutieux dans leur planification et ont exécuté avec succès la suppression des libertés avec une grande furtivité que nous supposions que toute personne « pensante » aurait dû voir venir.

Mais la plupart des gens ne sont pas des penseurs. La plupart des gens « suivent ». Ils continuent d'avancer, jusqu'au moment où…. ils ne le font pas.

Thomas Paine avait raison. "Ce sont les temps qui éprouvent les âmes des hommes." Paine était un visionnaire qui, par son écriture, a tenté de provoquer un réveil.

Un réveil ne se produit que progressivement, mais le moment arrive où l'homme du commun en a assez. Il n'est peut-être pas inspiré intellectuellement, mais son poids collectif est, et tout au long de l'histoire, a été le tournant.

Nous sommes maintenant sur ce point.

Lire l'histoire complète ici…

À propos de l’auteur

Patrick Wood
Patrick Wood est un expert de premier plan et critique sur le développement durable, l'économie verte, l'Agenda 21, l'Agenda 2030 et la technocratie historique. Il est l'auteur de Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) et co-auteur de Trilaterals Over Washington, Volumes I and II (1978-1980) avec le regretté Antony C. Sutton.
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Daryl

Vraiment, qui écrit un tel piffle? Combien d'« hybris » seront créés ? Qu'est-ce que ça a à voir avec quoi que ce soit ? Et ce type essaie de nous dire que les divisions que nous voyons autour de nous ne sont pas aussi réelles qu'elles le paraissent ? C'est peut-être vrai, mais j'ai parlé à suffisamment de gens pour savoir que vous ne vous contentez pas d'engager la conversation et que les gens voient ce qui se passe, instantanément. Vous devez les nourrir pendant un certain temps, et nous n'avons pas le temps. Peu importe, le spectacle s'est terminé le 9 septembre. C'était le seul signe que la dernière étape était ici.

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L'auteur s'est trompé. Benjamin Franklin a rapporté dans ses écrits publiés que les colons pouvaient facilement payer les impôts prélevés sur eux par les Britanniques, mais le VRAI PÉCHÉ était que les suzerains de Londres avaient adopté des lois interdisant aux différentes colonies d'ÉMETTRE leur propre monnaie en papier appelée "script". Cet argent, émis par la législature coloniale et dépensé dans l'économie pour payer les dépenses de la colonie, a rendu les colonies prospères. Les marchands londoniens voulaient que les colonies soient des sources de matières premières bon marché, alors ils ont essayé d'empêcher les colonies d'émettre leur propre papier-monnaie. ps banques privées, comme... Lire la suite »

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Spot sur. L'ensemble du grand programme de réinitialisation consiste à supprimer définitivement l'autorité financière des nations souveraines pour émettre leur propre monnaie afin d'investir dans des objectifs publics afin que la classe financière, les banques centrales et les méga-entreprises, assument la gouvernance mondiale.

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