Virus de Wuhan: attention au scientisme et aux technocrates

Il n'était pas rare dans les temps anciens que des individus se vendent en servitude - en tant que «serviteurs» - ce qui était souvent décrit comme une forme d'esclavage. Habituellement, cela était dû à une dette excessive, mais parfois c'était simplement pour avoir un toit sur la tête et de la nourriture dans le ventre. En d'autres termes, depuis des millénaires, afin de satisfaire leurs besoins les plus élémentaires, les êtres humains ont souvent été prêts à souffrir sous de nombreux joug lourds. Comme l'a dit CS Lewis, «Un homme qui a faim pense à la nourriture, pas à la liberté.»

Dans l'hystérie actuelle provoquée par le virus de Wuhan, un corollaire de la citation de Lewis ci-dessus serait: "Une personne vivant dans une pandémie pense à rester en bonne santé, pas à la liberté." Écrivant sur les «grands problèmes» de son époque, Lewis a écrit en 1940: «Seigneur! Comment je déteste les grands problèmes… Pourrait-on créer un parti de la stagnation - qui, lors des élections générales, se vanterait que pendant son mandat aucun événement de moindre importance ne s'est produit? »

Membre principal du Discovery Institute, John G. West écrit que: «Selon le beau-fils David Gresham, Lewis était sceptique vis-à-vis des politiciens et n'était pas vraiment intéressé par les événements actuels. Sa préoccupation n'était pas la politique mais le principe; les problèmes politiques de l'époque ne l'intéressaient que dans la mesure où ils concernaient des sujets qui perduraient. »

Néanmoins, West ajoute que Lewis avait en effet «beaucoup» à dire sur la politique, écrivant sur des sujets tels que le crime, l'obscénité, la peine capitale, le communisme, le fascisme, le socialisme, la guerre, l'État providence, etc. Les efforts politiques de Lewis ont abouti à «des normes politiques durables pour toujours».

Nulle part cela n'est plus clair, dans les États occidentaux, que dans les écrits de Lewis sur la tyrannie et la moralité. Selon West, Lewis était particulièrement préoccupé par la tyrannie qui pourrait résulter de l'union de la science moderne et de l'État moderne. Avec la pandémie du virus de Wuhan, nous vivons actuellement une leçon à ce sujet.

Lewis a contesté la notion selon laquelle nous devons nous fier exclusivement aux conseils des scientifiques parce qu'ils sont les seuls à avoir les réponses aux problèmes complexes d'aujourd'hui. Il n'a pas contesté leurs connaissances, mais il a conclu que la plupart de ces informations n'étaient pas pertinentes. Pour reprendre les mots de West, «les problèmes politiques sont avant tout des problèmes moraux, et les scientifiques ne sont pas équipés pour fonctionner comme des moralistes». Lewis a ajouté que,

Je redoute les spécialistes du pouvoir parce que ce sont des spécialistes qui parlent en dehors de leurs sujets particuliers. Laissez les scientifiques nous parler des sciences. Mais le gouvernement implique des questions sur le bien pour l'homme et la justice, et sur ce que les choses valent à quel prix; et sur ceux-ci une formation scientifique ne donne à l'opinion d'un homme aucune valeur ajoutée.

Ce que ces «spécialistes du pouvoir» font souvent, c'est donner à un grand gouvernement, qui est déjà trop disposé à empiéter sur nos vies, une raison de plus pour le faire. Cela est particulièrement vrai en temps de crise. Peu de choses illustrent mieux cela que notre «crise» actuelle, la pandémie du virus de Wuhan. «Quelles sont les choses qui valent la peine d'avoir à quel prix» est actuellement une grande préoccupation pour les Américains et tous les peuples épris de liberté dans le monde entier, et une telle question ne devrait jamais être répondue en s'appuyant uniquement sur les connaissances des scientifiques. Malheureusement, dans de tels moments, beaucoup d'entre nous sont bien trop désireux de devenir ce que Lewis appelait en 1958 «les esclaves volontaires de l'État providence».

En règle générale, pour qu'une oligarchie se lève et règne efficacement, elle a besoin d'un «péril extrême», de quelque chose à guérir, d'un besoin désespéré que les dirigeants promettent de satisfaire. Comme l'a demandé Lewis, n'est-ce pas «l'occasion idéale pour l'asservissement?»

Lorsqu'une génération vit dans la peur ou la peur d'une crise imminente ou lorsqu'une société est amenée à croire que quelqu'un d'autre peut fournir les choses dont elle ne peut pas se passer, n'est-ce pas l'occasion pour ceux qui cherchent à régner sur nous d'être considérés comme libérateurs plutôt que les tyrans qu'ils sont? Staline et Hitler n'étaient-ils pas d'abord vus comme des sauveurs et des livreurs?

Après deux guerres mondiales et au milieu d'une guerre froide, Lewis a écrit que

La complexité et la précarité croissantes de notre vie économique ont contraint le gouvernement à reprendre de nombreuses sphères d'activité une fois laissées au choix ou au hasard… Lire Montaigne; c'est la voix d'un homme avec ses jambes sous sa propre table, mangeant du mouton et des navets élevés sur sa propre terre. Qui parlera comme ça quand l'Etat est maître d'école et employeur de chacun?

Pour «régler» nos problèmes (réels ou perçus) et exercer le pouvoir et l'influence nécessaires, la classe dirigeante d'aujourd'hui nous dit souvent que nous devons de plus en plus compter sur les «experts», mais aussi sur leurs des modèles informatiques. Cela signifie que les politiciens doivent de plus en plus s'appuyer sur les connaissances et les conseils des scientifiques, jusqu'à ce que, finalement, les politiciens deviennent «simplement les marionnettes des scientifiques».

Ainsi, nous obtenons la devise des technocrates: «seule la science peut nous sauver maintenantoula science est la sortie»De notre crise du virus de Wuhan. Qu'il s'agisse d'une pandémie mondiale, du réchauffement climatique, de la recherche sur les cellules souches, du début de la vie, des soins de santé, de la criminalité, de l'homosexualité et du mariage, ou même du contrôle des armes à feu ou des politiques économiques, les technocrates prétendent avoir les réponses. Après tout, comme Lewis l'a également noté, «si nous voulons être maternés, la mère doit savoir le mieux.»

En d'autres termes, en temps de crise, nombre de nos politiciens (et scientifiques) se livrent au scientisme. Le scientisme n'est pas la science. C'est une idéologie souvent confondue avec la science. Il s'agit plutôt d'un abus de la méthode scientifique et de l'autorité scientifique.

En d'autres termes, le scientisme est une religion avec de nombreuses dénominations: le darwinisme, l'environnementalisme, le féminisme, l'hédonisme, l'humanisme, le marxisme, le socialisme, etc. Combien d'Américains trouvent maintenant leur accomplissement et leur objectif dans ces mouvements? Ils célèbrent le Jour de la Terre et le Jour de Darwin. Ils affirment hardiment: «La science est mon sauveur. »

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