«Villes libres»: l'essor des cités-États

Tableau de Nicolas Raguenet (environ 1750-1760)
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Les fans de Game of Thrones reconnaîtront les «villes libres» comme des cités-États autonomes inspirées de la période romaine antique. Aujourd'hui, les villes libres sont promues comme la structure du jour pour remplacer l'État-nation. C'est un élément clé du succès de la technocratie, comme décrit dans La technocratie: la voie difficile à l'ordre mondial.

Le livre du Dr Parag Khanna Connectographie explique en quoi les villes mondiales sont le pivot de la chaîne d'approvisionnement mondiale, agissant de manière autonome mais étroitement liées par des infrastructures en fonction de leurs atouts économiques respectifs. Khanna a également écrit Technocracy en Amérique (2015), démontrant son affinité pour la technocratie. ⁃ Éditeur TN

Un législateur du GOP de l’Illinois a récemment présenté un projet de loi qui, s’il était adopté, demanderait au Congrès d’envisager faisant de la ville de Chicago son propre état. Bien entendu, personne ne s'attend vraiment à ce que ce projet de loi soit adopté - même le membre du Congrès qui l'a écrit admet qu'il ne l'a présenté que pour souligner l'influence disproportionnée de Chicago dans l'État de l'Illinois.

Chicago détient plus de pouvoir de vote que le reste essentiellement rural de l’État pour une raison: plus de gens y vivent. Plus d'argent est fait là-bas. Plus arrive Là. Mais comme les choix de vote à Chicago sont historiquement différents de ceux des districts de vote ruraux, une représentation équitable à travers l'État est une préoccupation croissante.

Cela montre à quel point les divisions politiques en Amérique du Nord et en Europe occidentale ne se limitent pas aux divisions de la race et de la classe, mais se divisent de plus en plus. les centres ruraux des grandes villes.

Cette fracture a des conséquences réelles, allant du Brexit à la polarisation de la politique après l’élection présidentielle américaine 2016. Et il semble que cela devient de plus en plus difficile à réparer.

Mais, si au lieu d’essayer de réparer ce schisme culturel, nous l’embrassions? Et si une solution pour un avenir meilleur venait de très loin dans le passé? Si nous revenons sur l’histoire ancienne, un modèle plaide en faveur de cette approche: la ville libre.

Une ville libre est une municipalité en grande partie indépendante qui n'est pas soumise aux autorités locales et régionales et qui a ses propres représentants dans des instances fédérales ou impériales. Ils étaient particulièrement importants dans le Saint Empire romain germanique et ont persisté tout au long du Moyen Âge, lorsque les villes sont devenues des sites de progrès, de développement et de culture.

Les villes libres ont en grande partie disparu à la suite de l'ascension de l'État-nation à la fin du Moyen Âge et au début de la période moderne, mais ce modèle de gouvernance a fonctionné pendant des siècles. Dans l'Italie et l'Allemagne médiévales, les villes libres n'étaient pas grevées par l'autorité des seigneurs régionaux, mais participaient néanmoins de manière limitée au gouvernement impérial. Néanmoins, les villes libres avaient leurs propres lois et élisaient leurs propres magistrats. Ils contrôlaient leur propre commerce et réglementaient le mouvement des personnes entrant et sortant des limites de leur ville.

Dans le même temps, les comtés ruraux environnants bénéficiaient des avantages économiques de la ville, tels que l'accès à ses nombreux marchés et industries, mais n'étaient pas soumis aux lois uniques de la ville, ni particulièrement affectés par les innovations ou les changements dans la ville. Les citadins ont peut-être été des clients qui ont acheté vos cultures, mais ils n'étaient pas nécessairement vos compatriotes. En bref, c’était un partenariat de travail plus ou moins bénéfique.

La ville libre aujourd'hui

En recréant aujourd'hui le modèle de la ville libre, nous pourrions peut-être nous attaquer à certaines de nos plus grandes luttes dans la société, de la crise de l'immigration à la montée du populisme et aux guerres commerciales croissantes.

Pendant près de trois ans, le Brexit a consommé une grande partie de l'oxygène politique de la Grande-Bretagne, essentiellement une révolte rurale contre une élite urbaine présumée. Le référendum laissé pour compte un paysage électoral dans lequel les villes ont fortement soutenu leur appartenance à l'UE, tandis que les communautés rurales ont largement favorisé leur départ. Imaginez à quel point la politique britannique serait différente si Londres et Liverpool étaient libres de rester dans l'Union européenne, alors que le Hertfordshire et le Surrey quittaient la ville.

Aux États-Unis, pays qui connaît depuis longtemps des tensions entre zones urbaines et rurales, le problème est particulièrement grave. Cela est dû au Sénat et au collège électoral, qui favorisent de manière disproportionnée les zones rurales dans la formation du gouvernement fédéral. Comme pour le Brexit, le président américain actuel a remporté la victoire électorale, mais perdu le vote dans de nombreuses grandes villes.

Dans son itération moderne, une ville libre pourrait fonctionner de la même manière que les États américains d’aujourd’hui, en mesure de faire ses propres lois qui ne contreviennent ni à la loi ni à la constitution. Dans la tradition du Saint Empire romain germanique, le Congrès aurait une représentation indépendante.

Et si Los Angeles accueillait les immigrants dont elle avait besoin, sans que les habitants du comté de Cheyenne, au Kansas, s’inquiètent de l’impact des changements démographiques de Los Angeles?

Si Los Angeles était une ville libre, elle serait en mesure de mettre en place des lois sur l’immigration différentes de l’arrangement fédéral actuel. Le gouvernement de la ville pourrait élaborer ses propres politiques en matière d’asile et de migration pour décider du nombre de personnes et des personnes qu’elle hébergerait.

Inversement, l'immigration dans une ville libre aurait ses limites, ce qui signifie que les immigrants ne pourraient pas résider dans les zones environnantes sans se soumettre à un processus séparé, qui serait contrôlé par le pays environnant et non par la ville libre. Ces «immigrants de la ville» pourraient aussi éventuellement faire une demande de résidence et de citoyenneté, mais ce statut serait également limité à la ville libre dans laquelle ils avaient émigré.

Puisque les villes libres seraient économiquement autonomes, personne dans les provinces n'a à craindre que leurs impôts servent à soutenir les nouveaux arrivants des villes libres (bien que, comme nous le savons, les immigrants fournissent un avantage économique net). Les politiques d'immigration des villes libres devraient rendre compte de ce que leurs propres coffres pourraient accueillir.

Les villes libres seraient autorisées à négocier leurs propres accords commerciaux avec d'autres villes et nations libres. Par exemple, un Chicago libre aurait besoin de conclure des accords commerciaux pour importer de la nourriture des régions rurales de l'Illinois, du Wisconsin et de l'Indiana. Dans le même temps, ces lieux auraient besoin de biens et de services produits à Chicago. Ce type d'accord commercial obligerait les parties des deux côtés de la division entre zones urbaines et zones rurales à se rendre à la table des négociations en reconnaissant à tout le moins la dépendance mutuelle.

Le fait de ramener des villes libres reviendrait à créer un monde dans lequel nous pourrions être dépendants les uns des autres (ce qui est sans doute déjà le cas) sans avoir à craindre les uns des autres.

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IMNAHA

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