Flashback 2007: Les banques mondiales adoptent l'islam

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La Bible avertit que «l'amour de l'argent est la racine de toutes sortes de mal» (1 Ti 6:10). Donc, juste au moment où vous pensez avoir à peu près tout vu, quelque chose d'encore plus choquant se produit. Comme ça.

Soit les banquiers mondiaux séduisent les dictateurs islamiques, soit vice versa. Même s'ils se séduisent en même temps, le résultat sera le même: la banque islamique / charia arrive aux États-Unis et dans d'autres pays occidentaux, grâce à des banques mondiales telles que Citigroup, HSBC, Deutsche Bank, Morgan Stanley et Goldman Sachs.

Alors que la Grande-Bretagne s’engage maintenant à devenir le centre bancaire islamique du monde, la ruée vers l’ensemble des banques mondiales pour entrer dans le monde de la banque islamique va bon train.

Les banques occidentales ont rencontré l'islam il y a plusieurs décennies, mais elles ont seulement commencé à coucher avec elle il y a quelques années. Depuis lors, c’est devenu une affaire sans motif et ouverte.

Les implications pour l'Occident, et en particulier pour les États-Unis, sont stupéfiantes. Parce que tous les produits bancaires islamiques doivent être créés et proposés selon la stricte loi de la charia, les banques mondiales font pour l'Islam ce qu'elles ne pourraient jamais faire par elles-mêmes: donner une légitimité à la charia et l'infiltrer dans le tissu de la société occidentale.

Qu'est-ce que la banque islamique?

En termes simples, la banque et la finance islamiques créent, vendent et fournissent des produits qui sont strictement conformes à la charia. Dans la culture islamique, il est appelé «finance charia» et couvre les pratiques bancaires, d'investissement, d'obligations, de prêts, de courtage, etc.

Pour assurer le respect de la charia, les banques doivent embaucher des spécialistes de la charia pour examiner et approuver chaque produit et pratique comme «halal», l'équivalent musulman de casher dans le judaïsme. Parce qu'il y a une pénurie de tels chercheurs, il y a une concurrence entre les banques pour trouver le meilleur expert pour siéger à leurs conseils d'administration. Cela confère la plus grande légitimité à chaque décision car elle est prise au niveau du directeur plutôt qu'au niveau de la direction.

Il convient de noter que la plupart de ces universitaires sont issus de l'école de la charia radicale wahhabite / salafiste en Arabie saoudite et ailleurs, ayant des opinions diamétralement opposées aux valeurs fondamentales de la civilisation occidentale.

La finance de la charia présente de nombreuses différences par rapport à la banque orthodoxe: elle ne peut notamment pas facturer d'intérêts (usure) et elle appelle à l'aumône (zakat). Il appelle également à éviter les risques excessifs et ne peut en aucun cas être associé au jeu, à la consommation d'alcool, à la consommation de porc, etc.

Zakat demande qu'une dîme de 2.5% des revenus soit reversée à une association caritative islamique. Si les banques occidentales suivent cette règle, leurs contributions seront stupéfiantes. Il est certain qu'une partie de cet argent se retrouvera entre les mains de musulmans radicaux qui ont juré de détruire les États-Unis et de remplacer leur gouvernement par la charia.

La finance Shari'a est un phénomène récent. Il y avait très peu de banques islamiques avant 1980. Cependant, avec la révolution Khomeiny en Iran en 1979, la charia a été sommairement imposée dans tout l'Iran et la finance de la charia a décollé.

Le côté obscur de la charia

La charia est le système juridique et judiciaire de l'islam qui est brutalement imposé à de nombreux pays islamiques du Moyen-Orient. C'est l'incarnation spécifique de l'idéologie totalitaire pratiquée par les talibans, les mollahs iraniens et les wahhabites saoudiens.

La charia est perpétuée en prétendant avoir ses racines dans le Coran, mais en fait, elle est principalement le produit de décisions et de diktats rendus par des érudits et des califes islamiques sur plusieurs siècles.

Pour les non-musulmans, la charia est surtout connue pour sa brutalité médiévale et dure. De nombreuses décisions rendues par les tribunaux de la charia ont choqué le monde occidental, par exemple:

  • L'affaire de «l'ours en peluche» de décembre 2007 au Soudan, où une enseignante britannique a été condamnée à 40 coups de fouet et à un an de prison pour avoir permis à ses élèves de nommer leur ours en peluche «Mohammad». Des foules islamiques ont manifesté dans les rues et ont appelé à son exécution.
  • L'affaire 2007 de novembre, dans laquelle une victime de viol collectif âgée de 13 ans de 19 en Arabie saoudite a été condamnée à la peine de fouet 200 pour être montée dans la voiture avec ses violeurs.
  • Dans 2006, une mère âgée d'un an 34 a été violée de force, elle a finalement été jugée et reconnue coupable d'adultère et condamnée à la lapidation.

La charia exige une soumission totale et incontestée. On dit à ses sujets que la charia est donnée par Allah et que tout ce qui leur arrive (bon ou mauvais) est la volonté d'Allah. Remettre en question un jugement en vertu de la charia (vrai ou faux) revient à remettre en question la charia elle-même et n'apportera qu'une punition plus sévère. Si une personne reçoit une punition sévère pour quelque chose qu'elle n'a pas fait, la justification est qu'Allah aurait pu et l'aurait empêché si cela avait été sa volonté. Cette approche fataliste et déterministe permet aux dirigeants de la charia de s'en tirer avec pratiquement tout ce qui leur passe par la tête.

Pour l'esprit occidental moyen, la charia n'est rien de plus qu'un code barbare médiéval qui a survécu d'une manière ou d'une autre jusqu'au 21e siècle. Cela va à l'encontre de la loi, de la philosophie, de la liberté et de la liberté occidentales. De plus, c'est le véhicule utilisé pour appeler à la destruction complète de l'ouest et en particulier des États-Unis d'Amérique, qui seront alors remplacés par des dictatures de la charia.

Comment la fusée bancaire a décollé

À la demande des géants du commerce mondial, de nombreuses zones de libre-échange (ZLE) ont été créées dans le monde islamique et étaient remplies de conditions exceptionnelles.

Par exemple, le Centre financier international de Dubaï (DIFC) est une zone de libre-échange d'un acre de 110 qui a été fondée à 2004 à Dubaï, aux Émirats arabes unis. Selon le Site web DIFC, les participants apprécieront «Taux d'imposition nul sur le revenu et les bénéfices, propriété étrangère à 100%, pas de restrictions sur les devises ou le rapatriement des capitaux / bénéfices, soutien opérationnel et facilités de continuité des activités.»

Il n'est donc pas surprenant que la candidature de Morgan Stanley ait été l'une des premières approuvées par la Dubai Financial Services Authority à opérer au sein du DIFC.

Le docteur Omar Bin Sulaiman, directeur général de l'Autorité DIFC, a souhaité la bienvenue à Morgan Stanley:

C'est un témoignage de notre statut de centre financier international de renommée. Morgan Stanley est une organisation très réputée et les avoir ici au DIFC est une justification de notre stratégie visant à créer un centre financier de classe mondiale pour la région. L'opportunité offerte dans la région, ainsi que l'infrastructure de pointe et le cadre réglementaire international du DIFC, constituent la plate-forme idéale pour que des institutions telles que Morgan Stanley développent leurs activités. [Soulignement ajouté]

Le DIFC et les zones de libre-échange similaires sont le nirvana d'un banquier dans lequel les banquiers mondiaux se sont précipités pour créer des centres financiers régionaux.

Et le gain? Une chance d'entrer et de dominer ensuite le secteur bancaire islamique. Ce type de banque a plus de 1 billion de dollars 1.5 sur la table aujourd'hui et croît à un taux constant et explosif de plus de 15% par an.

Bon vieux savoir-faire occidental

Comprendre que le secteur bancaire islamique est un phénomène très récent est mis en évidence par le fait que sa conférence internationale la plus importante et la plus prestigieuse, la Conférence islamique mondiale sur les banques (WIBC), ne s'est réunie que depuis quelques années. La dernière réunion qui vient de s'achever à Bahreïn a attiré plus de délégués de banques 14 des pays 1,000.

Il y a deux ans, la 12e conférence annuelle de la WIBC (2005) a débuté avec la session de la table du gouverneur intitulée «Réglementation et affaires: créer un cadre pour que la banque et la finance islamiques prospèrent». Le membre du panel et conférencier numéro deux était le Dr David Mullins, PDG de Vega Asset Management à New York.

Qui est Mullins? Il est au cœur des opérations bancaires internationales. Mullins a été vice-président et gouverneur du conseil des gouverneurs du système de la réserve fédérale sous la présidence de Greenspan pendant la présidence de George HW Bush. En tant que gouverneur, il a représenté la Fed aux réunions des gouverneurs de G-10, du Fonds monétaire international, de l'Organisation de coopération et de développement économiques et de la Banque des règlements internationaux. Auparavant, il était secrétaire adjoint aux finances nationales au département du Trésor des États-Unis.

Le thème suivant à la table du gouverneur était «L'industrie en transition: tendances et innovations pour les institutions financières islamiques dans un marché mondial de plus en plus concurrentiel», où plusieurs orateurs étaient le Dr Samuel L. Hayes III, professeur émérite Jacob Schiff de banque d'investissement à Harvard Business École. Selon Hayes,

L'acceptation croissante parmi les musulmans des produits d'épargne et d'investissement halal au cours de la dernière décennie a été impressionnante. En conséquence, un certain nombre d’institutions financières occidentales conventionnelles se sont empressées de s’implanter sur ce marché avec l’élargissement de la gamme de véhicules de placement.

La séance à huis clos sur la stratégie du PDG était centrée sur le rapport McKinsey sur la compétitivité, développé en collaboration avec le WIBC par la très élite McKinsey & Company basée à New York.

En fait, McKinsey & Company figurait sur la liste des partenaires stratégiques du WIBC, aux côtés du cabinet comptable mondial Ernst & Young et du banquier d'investissement mondial consommé, Goldman Sachs. (N'oubliez pas qu'en 2005, le secrétaire au Trésor Henry Paulson était PDG et président de Goldman Sachs.)

Le Dr Robert Kaplan, professeur de la Baker Foundation à la Harvard Business School et auteur acclamé de nombreux ouvrages sur la gestion, tels que Balanced Scorecard et Strategy Maps, a été un autre orateur clé. Dans un communiqué de presse pré-conférence, Kaplan a déclaré

Je suis impatient de présenter aux dirigeants du secteur bancaire islamique les dernières idées en matière d’exécution de stratégies qui permettent d’obtenir des résultats exceptionnels. Je présenterai comment les organisations performantes ont construit des cartes stratégiques autour d'une proposition de valeur commune, communiqué au personnel et motivé le processus, et installé un nouveau bureau de gestion de la stratégie pour soutenir l'exécution de la stratégie.

Plus récemment, en décembre, 6, 2007, Malcolm Knight, directeur général de la Banque des règlements internationaux, a pris la parole. Forum du conseil des services financiers islamiques à Francfort, en Allemagne:

Il est clair que la demande pour ces produits est en augmentation et que les banques, y compris les banques non islamiques, souhaitent de même fournir des services financiers islamiques. L'attrait grandissant de la finance islamique est également évident dans le mouvement des grandes banques internationales et d'autres institutions financières du secteur privé pour fournir des services financiers islamiques.

Mullins, Hayes, Kaplan, McKinsey, Goldman Sachs, Ernst & Young, Banque des règlements internationaux? Voyez-vous le modèle?

L'Occident cède le savoir-faire, avec enthousiasme, pour permettre la banque de la charia et garantir son succès dans le monde entier. Et à quelles fins?

D'une part, le Premier ministre britannique Gordon Brown a clairement déclaré qu'il avait l'intention de faire de Londres la capitale financière islamique du monde. De plus, il a promis qu'en 2008, le gouvernement britannique émettrait ses propres «sukuk», ou obligations conformes à la charia. Oui, la dette publique émise conformément à la Charia.

Lors de la conférence 13 sur le commerce de la finance islamique tenue à Londres en juin, Brown a révélé:

«Aujourd'hui, les banques britanniques sont les pionnières de la banque islamique - Londres compte désormais plus de banques fournissant des services selon les principes islamiques que tout autre centre financier occidental.»

Les déclarations de Brown ne peuvent être considérées que comme un défi par l'établissement bancaire de New York pour le battre jusqu'à la ligne d'arrivée. Peu importe qui remporte cette course, car le résultat sera le même: les opérations bancaires de la charia encerclent rapidement le globe et forcent une acceptation de facto de la loi de la charia.

Conclusion

Les banquiers internationaux ont depuis longtemps prouvé qu’ils étaient complètement amoraux en matière d’argent. Ils ont financé la révolution bolchevique dans 1918 tout aussi allègrement qu’ils ont financé Hitler dans les 1930. Heureusement pour nous, ni l'un ni l'autre n'ont réussi à conquérir le monde.

Avec l'Islam, les chances de son succès sont radicalement différentes. Pour commencer, il existe déjà un milliard de musulmans 1.6 dans le monde et c'est la religion qui connaît la croissance la plus rapide de l'histoire. Deuxièmement, la diffusion de l'islam est largement financée par le pétrole extrait des pays du centre-est. Troisièmement, l'islam a déjà infiltré la plupart des pays occidentaux, notamment en Europe.

Et maintenant, l’islam a derrière lui le soutien et les encouragements combinés de toute la communauté bancaire mondiale.

L'alliance impie entre l'islam et la banque mondiale peut être la dernière étape de la quête séculaire de la domination mondiale. Ne soyez pas surpris du silence de l'élite mondiale la prochaine fois que vous entendrez des foules islamistes chanter «Mort à l'Amérique», leurs objectifs sont désormais liés.

À propos de l’auteure

Patrick Wood
Patrick Wood est un expert de premier plan et critique sur le développement durable, l'économie verte, l'Agenda 21, l'Agenda 2030 et la technocratie historique. Il est l'auteur de Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) et co-auteur de Trilaterals Over Washington, Volumes I and II (1978-1980) avec le regretté Antony C. Sutton.
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Elfriede

Puisque le scientisme luciférien sombre rejette les sources traditionnelles de la vérité (religions orthodoxes, philosophie et logique), la dictature scientifique mondiale pourrait bien tuer l'âne islamique lorsqu'il est hors de la meule de l'expansion et de la répression, pour utiliser l'idiome chinois xièmòshālǘ (卸磨殺驢), c'est-à-dire se débarrasser de quelqu'un, ou de quelque chose, ou des deux, une fois qu'ils ont cessé d'être utiles.

http://expandourmind.com/?s=Islam
https://en.minghui.org/html/articles/2006/10/6/78704.html